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의 관점.”『도덕교육연구』,(2006,10):87-95.
차미란.“도덕교육의 목적으로서의 지행합일.”『도덕교육학회』,15,no.2,(2004,10):27-48.
박철홍최재목.“양지와 총지에서 본 지행합일: 양명과 듀이의 만남.”『도덕교육연구』,18,no.3,(2006,4):45-62.
이군
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도덕성 발달 이론의 교육적 적용」중앙대학교 교육대학원 석사학위논문
김인철(2007)「콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕 수업의 적용에 관한 연구」원광대학교 교육대학원 석사학위논문
박보라(2011)「콜버그(L. Kohlberg)의 인지적 도덕발달
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지식과 더불어 예악의 학습이며, 실천과 창조는 그 하나에 의거하여 단정을 연 것이며, 아울러 하나의 동력이 있다(움직이는 힘). 다시 한층 더 나아가 말하면 [충]은 문명, 지식의 도경, 충실이라고 말할 수 있고, [신]은 행위 도덕의 신수와 견
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관계를 느끼도록 한다.
참고문헌
김창배(1999) / 21C 게임 패러다임, 지원미디어
김종문(2001) / 21C 삶과 대화의 도덕교육, 교육과학사
서울초당초등학교(2001) / 도덕과의 효율적 ICT활용 교수·학습 방안, 교육부지정 연구학교 운영보고서
이동석(199
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도덕성), 후인습 수준에는 5단계(사회계약정신으로서의 도덕성), 6단계(보편적인 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성)이 있다.
콜버그의 도덕성 발달단계이론의 교육적 시사점은 다음과 같다. 첫째, 학생들로 하여금 인지적 비 평형을 유발
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