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, 1994.
정연교, 이렇게 살아가도 괜찮은가(Peter Singer, How Are We To Live?) 서울:세종서적, 1996. 1. 우리 사회의 도덕성 회복의 필요성
2. 학교 도덕교육의 현주소
3. 도덕성 회복과 교육
4. 도덕교육을 위한 학교교육의 역할
5. 참고자료
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현실사, 1998.
홍일식, 한국인에게 무엇이 있는가, 서울:정신세계사, 1997. 1. 道德性이란 무엇인가
2. 우리 사회의 도덕성 회복의 필요성
3. 한국인의 도덕성에 대한 그 원인분석
4. 도덕성 회복과 교육
5. 도덕교육을 위한 학교교육의 역할
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성격지도, 건강지도, 사회성지도, 여가선용지도, 도덕지도, 종교지도 등을 포함하고 있다고 볼 수 있다.
3. 결론
오늘날 우리 사회는 도덕성 회복이라는 중요한 과제를 안고 있다. 이 문제와 관련하여 학교에서의 인성교육은 중요한 역할을 한
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대 역할 혼란
⑥ 제6단계 청년기(18~35세) : 친밀감 대 고립감
⑦ 제7단계 장년기(35~65세) : 생산성 대 침체성
⑧ 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감
2) 교육적 시사점
(1) 교육적 시사점
(2) 비판점
Ⅲ. 결론
참고자료
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교육을 할 수 있을지 알아보자.
2. 페스탈로치는 생활을 통한 노작교육을 지향하였는데 그것이 지금 교육 현장에서 과연 교육적 가치로 강조되어 도덕성의 함양에 기여하는지를 생각해보고 이를 통해 노작교육이 현대에서 갖는 의미와 실태
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회복지 정책적 차원에서의 방안
2. 사회 관계망의 회복
3. 재활 및 교육
4. 저소득층을 위한 공공임대주택의 운영 개선
5. 저소득층의 의료보장 지원 개선
6. 취업을 위한 직업훈련 교육 지원
제 6 장 결론
참고문
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역할 부재나 역할 거부에 대한 사회복지기관의 개입 등의 사회적문화적 요인을 제거해야 한다.
다. 교육 해결방안
1) 학교교육의 정상화
사교육비의 기하급수적인 증가는 공교육. 즉, 학교교육이 제대로 수행되지 못해서 그렇다고 생각한다.
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교육 프로그램 제공
2. 자원봉사 프로그램개발 확대
3. 재난·재해 발생시 자원봉사 지원체계 구축
4. 자원봉사와 사회보장과의 연계
5. 자원봉사 지원체계 및 사기업의 인센티브제도 도입
6. 자원봉사회관 건립
Ⅵ. 결론
<참
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학교대학원 박사학위논문.
김순옥(1993). 이혼과 가족문제, 서울: 하우.
김연옥(1999). 재혼가정내 모의 역할 기능에 관한연구. 한국가족복지학회, 3,41-62.
박만국(2009). 이혼 및 재혼과 가족 복지에 관하여, 석사 학위 논문.
박태영(2003). 가족생활주
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학교 공동체의 도덕적 분위기와 잠재적 교육과정을 중시하는 관점에 기초하게 된 이유가 여기에 있다. 따라서 건전한 도덕성을 형성, 발달시키기 위해서는, 학생들의 도덕적 사고·판단의 능력을 진보시키기 위한 일과 그 집단 또는 공동체의
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교육을 받은 것, 자격증과 직접 관계는 없지만 학교교육 이외의 것, 예를 들면 영어회화 학원에 다닌 것 등도 빠뜨리지 말고 써 넣는다.
2. 특기취미란도 소홀히 하지 않는다
다양한 취미나 스포츠를 통해서 전문 이외의 분야에도 관심을 갖고
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교육 연구자로서 교육 현장에서 얻은 경험을 바탕으로 학술적 연구를 병행하고, 미술교육의 사회적 역할과 가치에 대해 지속적으로 고민하며 기여하고자 합니다. 궁극적으로는 학생들에게 ‘미술은 누구나 즐기고 표현할 수 있는 언어’라
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교육 현장에서 심리교육 프로그램 개발자 및 상담교사로서 역할을 수행하겠습니다. 학교 및 지역사회에서 아동·청소년의 심리적 성장과 학업 성취를 지원하는 심리교육 및 상담 프로그램을 기획하고 실행하며, 예방적 개입과 조기 지원 체
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교육 현장에서 심리교육 프로그램 개발자 및 상담교사로서 역할을 수행하겠습니다. 학교와 지역사회에서 아동·청소년의 심리적 성장과 학업 성취를 지원하는 예방적 상담 프로그램과 심리교육 모델을 개발 및 실행하며, 교육 공동체의 심리
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교육 역량을 향상시키는 데 힘쓸 것입니다.
여덟째, 다학제적 협력 연구에 적극 참여하여 장애인의 교육 및 복지 문제를 통합적으로 해결하는 방안을 모색하겠습니다. 재활학, 심리학, 사회복지학, 의료 분야와의 협력을 통해 종합적 지원 모
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