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도덕적인 존재인 인간의 본질이고, 그 자유의 실현으로서의 도덕은 궁극적으로 최고선을 지향하며, 그 최고선의 실현 가능조건이 바로 신인 것이다.
도덕적 논변이라 불리는 칸트의 입장은 사실상의 신의 존재를 입증하는 것이 아닌 필요에
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도덕적 가치는 사실상 자의적 안락사와 동일하다.
자의적 안락사의 도덕적 허용 가능성에 대해서는 찬·반 양론이 팽팽히 맞서고 있으나, 대체로 반대 논변에 비해 찬성 논변이 우세하다고 볼 수 있다. 자의적 안락사에 반대하는 종교적 논변
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도덕적 본성의 발로인 도덕적 자아의 자아실현과 관련하여 미처 실천의 측면을 깊이 고려하지 못했는데 이 점에 나아가 볼 때에는 퇴계의 사단칠정 해석을 수긍할수 있다는 관점이었던 것”으로 보는 차이가 있다.
이상은 선생이, 논변의 최
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1.서론-안락사의 허용여부에 대한 논쟁
2.본론
1)공리주의적 분석
2)결론점
3)자살과 안락사의 찬반 논변에 대한 공리주의자들의 입장
4)공리주의자들이 제시한 자살과 안락사 행위의 평가기준
5)공리주의적 입장
6)요약
3.결론
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논변
2) 전통적 논변
3) 결과주의 논변
2. 안락사 찬성론
1) 자유주의 논변
2) 이타주의 논변
3) 결과주의(공리주의) 논변
Ⅴ. 사회복지의 윤리적 딜레마
1. 윤리적 딜레마의 형태
2. 윤리적 원칙
1) 자율성의 원칙
2) 선
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논변적'(diskursiv) 지성 개념에 관한 연구』.
서울대학교 대학원. 2003 Ⅰ. 서론
1. 칸트를 선택한 이유
Ⅱ. 본론
1. 일상 속에서의 도덕적 갈등
2. 칸트의 동기주의 윤리설
1) 동기주의의 정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
①
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