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도덕적인 존재인 인간의 본질이고, 그 자유의 실현으로서의 도덕은 궁극적으로 최고선을 지향하며, 그 최고선의 실현 가능조건이 바로 신인 것이다.
도덕적 논변이라 불리는 칸트의 입장은 사실상의 신의 존재를 입증하는 것이 아닌 필요에
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도덕적 가치는 사실상 자의적 안락사와 동일하다.
자의적 안락사의 도덕적 허용 가능성에 대해서는 찬·반 양론이 팽팽히 맞서고 있으나, 대체로 반대 논변에 비해 찬성 논변이 우세하다고 볼 수 있다. 자의적 안락사에 반대하는 종교적 논변
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도덕적 본성의 발로인 도덕적 자아의 자아실현과 관련하여 미처 실천의 측면을 깊이 고려하지 못했는데 이 점에 나아가 볼 때에는 퇴계의 사단칠정 해석을 수긍할수 있다는 관점이었던 것”으로 보는 차이가 있다.
이상은 선생이, 논변의 최
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1.서론-안락사의 허용여부에 대한 논쟁
2.본론
1)공리주의적 분석
2)결론점
3)자살과 안락사의 찬반 논변에 대한 공리주의자들의 입장
4)공리주의자들이 제시한 자살과 안락사 행위의 평가기준
5)공리주의적 입장
6)요약
3.결론
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도덕적 관점을 포기하고 덕을 비하시키며 매매하는 것이기에 덕의 즐거움을 칭송하긴 안하는게 좋겠다 했다. 결국 자기이익이란 이유로 타인을 도덕적이게 할 수는 없는 것이다. 이 반대에 대한 한 대응은 행위동기보다 그 행한 실질내용이
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논변적\'(diskursiv) 지성 개념에 관한 연구』.
서울대학교 대학원. 2003 Ⅰ. 서론
1. 칸트를 선택한 이유
Ⅱ. 본론
1. 일상 속에서의 도덕적 갈등
2. 칸트의 동기주의 윤리설
1) 동기주의의 정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
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