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하며 서로 뗄래야 뗄 수 없는 관계임을 알게 되었다. 도덕적 행위자와 규범이 모두 바로 서고 , 올바른 관계로 이루어질 때 밝고 올바른 사회가 될 수 있을 것이란 것을 짐작할 수 있었고, 어느 것 하나 중요하지 않은 것이 없다라는 것도 알 게
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도덕적행위자들이 되도록 추종자와 지도자를 자극.향상시킨다.
(⑤ 초우량지도성이론)-민즈.심즈
-추종자들이 스스로를 자율적으로 이끌도록하는 능력을 개발한다는 관점에서 자율적지도성이라고 함
-직원들의 이런 능력을 개발시키는 지도
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도덕적 인지를 도덕적 행위로 이행하는 것은 행위자 내부 덕목의 충돌 상황과 선택행동으로도 볼 수 있다. 이 \'실천\'으로 옮기는 힘은 현재 도덕과 교육에서 아리스토텔레스의 \'덕\'이론으로서 강조되고 있다. 블라시의 도덕적 정체성 이론
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도덕적 인지를 도덕적 행위로 이행하는 것은 행위자 내부 덕목의 충돌 상황과 선택행동으로도 볼 수 있다. 이 \'실천\'으로 옮기는 힘은 현재 도덕과 교육에서 아리스토텔레스의 \'덕\'이론으로서 강조되고 있다. 블라시의 도덕적 정체성 이론
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도덕적 주체들의 상황 속에 우리 자신들을 상상적으로 투사할 수 있고 감정이입할 수 있으며 도덕적 행위자에 대한 것 뿐만 아니라 도덕적 행동에 대해서까지도 말이다. 그러나 아직 답해지지 않은 의문들이 남아있는데 우리로 하여금 구체
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도덕적으로 단죄하기 위한 것이 아니다. 또 역사에서 선악이 분명히 구분되고 시시비비를 명백히 가릴 수 있다고 믿는 것도 위험한 생각이다. 권선징악의 입장에서 친일 또는 나치협력자의 행적을 폭로, 고발, 규탄, 응징하는 것은 심리적 카
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행위자가 범죄 사실의 발생을 적극적으로 의도하지는 않았지만 자기의 행위가 어떤 범죄 겨로가의 발생 가능성이 있음을 알면서도 그 행위를 하는 인식입니다.
□ 정보와 첩보의 차이점
정보는 특정한 상황에서 가치가 평가되고 체계화된 정
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