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도덕교육은 학생들을 기성 사회가 지니고 있는 가치들에 노출시키는 것과 학생 자신들이 형성하는 가치들에 대해서 반성, 이해, 응용하게끔 돕는 것으로 이루어진다.
-국가 교육과정 교과목으로 가치도덕교육의 기능을 수행하는 과목은 <
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도덕성 형성의 기초를 다지는 교량적 위치에 있다. 따라서 바른생활과와 중학교 도덕간의 중간 단계에 위치한 초등학교 3-6학년 도덕과는 기본적인 규범의 습관화를 지속적으로 지도하는 한편 우리 사회 및 교육과정에서 요구하는 규범들의
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교육은 생활 전반에 걸쳐서 다양하게 이루어져야 하나 도덕과를 통해 통합되어 체계적으로 지도되어야 한다.
도덕과에서의 인성 교육을 위하여 먼저 도덕과 교육과정 속에 있는 인성 교육의 요소를 찾아보는 것이 중요하다고 볼 수 있다. 도
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도덕과 평가는 학생들을 등급화, 서열화하는 판정과 분류로서의 평가가 아닐, 학생들의 계속적인 도덕적 성장과 도덕과 교수학습의 개선을 지향하는 성장과 개선으로서의 평가가 되도록 한다.
제 7차 바른 생활과 교육과정에서 평가는 학습
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교육부(1997) / 도덕과 교육과정, 대한교과서주식회사
김회식·소권호·박익종(1997) / 도덕과 교육론, 서울 형설출판사
이돈희(1996) / 도덕교육원론, 서울 교육과학사
이근철 외(2002) / 도덕과 교육론, 양서원
이영문(1999) / 도덕과교육, 서울 형설출
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도덕교육의 내용 구성에 일대 전환을 이뤄야 한다. 덕목의 타당성은 상황 속에서 합의될 때 그 타당성이 인정되는 것이다. 형식주의 덕목은 상황이라는 변수가 전혀 작용하지 않는다. 시간과 공간을 초월한다. 교육과정상의 덕목이 수많은 아
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교육의 목표와 방법을 대화학습의 시각에서 개선해 나가야 한다.
우리나라의 초등학교 교육과정이 추구하는 인간상은 언제나 건강한 인간, 자주적인 인간, 창의적인 인간, 도덕적인 인간 등으로 말한다. 이러한 것을 통합하는 인간의 모습은
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교육과정에서는 생활 영역별로 다루어야 할 내용 요소를 대폭 축소하여 각각의 내용 요소별로 좀 더 활동 중심적이고 심화된 학습을 할 수 있도록 내용을 구성하였다.
Ⅵ. 초등학교 도덕과(도덕교육)의 지도방법
도덕과의 학습 지도 방법에
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도덕교육은 기본적으로 아이들을 우리 사회의 도덕적 제도에 입문시키는 것이다. 이 입문의 과정은 이유를 가지고 아이들을 설득시키는 것이 아니다. 다시 말하면, 도덕교육은 아이들을 윤리학자로 만들기 위한 것이 아니라 도덕적으로 훌륭
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도덕교육에 있어서 공동체 의식의 문제는 잠재적 교육과정이 갖는 도덕 교육적 의미와 관련하여 그 중요성을 더하고 있다. 잠재적 교육과정이라는 개념을 처음으로 소개하고 있는 잭슨(Jackson)은 학생들은 학교의 공식적인 활동이라고 보기
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