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존재로 간주한다. 그리고 타인이나 군중과의 비교가 아니라 오직 자신의 절대자(성인 혹은 부처)만이 비교대상이다. 그렇게 하여 인간으로서의 가치실현이 가능하다.
- 인 : 우주 삼라만상에 대한 사랑, 사랑의 샘, 내 마음속 궁극적 진리 추구
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도덕적 의무감을 부여한다는 점에서 비슷하지만, 그 기준이 절대적이냐 상대적이냐에 있어 차이를 가지는 것이다. 1. 존 스튜어트 밀(이하 밀)은 왜 칸트의 윤리학을 비판했습니까? 칸트는 자신의 선의지에 의한 의무로 행한 행동만 도덕
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궁극적으로 도덕적인 완성을 지향하는 삶을 살게 된다.
현대사회는 불특정 다수로 형성된 대중사회, 즉 익명성의 사회이며, 현대사회는 인간의 개체성과 주체성을 말살하고 획일화된 일반법칙을 강요한다.
바로 이러한 현대사회 속에서 인
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플라톤적 역사관도 비판하였다. 그런데 여기서 미묘한 그의 철학적 입장이 고려되어야 한다. 포퍼는 기본적으로 플라톤주의자이다. 단지 그의 플라톤주의가 철학과 과학에서 이야기하는 과학 방법론의 기본 정신에만 적용된다는 점, 그리고
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생태윤리학
2. 생명 중심주의
(1)생명윤리
(2)알베르트 슈바이쩌의 생명경외 윤리
(3)폴 테일러의 생물 중심적 환경윤리
(4)결론
3. 생태 중심주의
(1)근본 생태주의
(2)생태 중심주의
4. 생각해 볼 문제
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이룸.
지적 교육을 부추겨 중세대학 발달의 촉매 역할을 함.
문예부흥, 17C 실학주의, 20C 항존주의 에도 영향을 미침.
강의, 토론, 논쟁을 통한 공부. 1장. 교육의 의의와 목적 1
2장. 교육철학의 이해 3
3장. 서양교육의 역사적 이해 9
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대신에 생기존재론, 객관적 인식 대신에 관점적 인식, 반자연적 도덕 대신에 비도덕적-자연적 도덕을 제시하는 철학이다.『우상의 황혼』에서는 특히 이런 철학 내용이 갖고 있는 ‘디오니소스적’이라는 성격을 해명하려 한다. 없음.
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방법론을 확보해야 할 것으로 보인다. 시는 그 소재나 모티프, 또는 그 메시지나 내용에 의해 시가 되는 것은 아니다. 시는 그 자체로 시가 된다. 그리고 시를 그 자체로 시이게 하는 것은 시대적 감수성의 확보와 그러한 감수성에 의한 감각의
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윤리학, 양서원
구인회, 삶과 죽음의 철학, 아카넷
고수현, 생명윤리학, 양서원
박은정, 세계각국의 줄기세포 연구 정책과 규제
김병일외 , 인간 줄기세포의 특허보호 문제에 관한 연구, 한국발명진흥회
이진우외, 인간복제에관한 철학적 성찰
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궁극적으로 추구하고자 한 것은 세플러의 종교언어에 대한 입장이다. 이는 많은 종교인들이 일상적으로 사용하고 있는 표현이나 명제들이 지니고 있는 문제점이 무엇이며 이러한 문제점을 어떻게 해결할 수 있을까 하는 물음에 대한 답을 찾
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