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도덕적 품성도야를 제시하고 도덕적 품성의 개념을 정립하였다.
셋째 - 계획적이고 체계적인 수업기법을 개발하여 교수법 연구에 활기를 띠 게 하였다.
넷째 - 흥미, 유화 등 가치개념을 교육에 도입하였다.
다섯째 - 나돌프의 비판철학적 교
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존재)의 거주위기
· 거주의 본질적 특징 : 보살필, 돌봄(관계성)
(인간의 본래적 존재 방식 실현 방법)
· “ 건축함은 주거함을 의미함.”
4. 소비 윤리
지양
지향
과소비
과시소비
대량소비
윤리적 소비
(인간이 보편적으로 추구하는 가치 추
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목적
3. 자선조직협회 활동
4. 효과 및 의의
5. 자선조직협회의 빈곤관과 한계점
Ⅲ. 인보관 운동
1. 인보관 운동의 정의
2. 인보관 운동의 배경 및 진행과정
3. 인보관 운동의 목적과 의의 및 성격
4. 인보관 운동의 영향
5. 인보관
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궁극적인 승리를 나타내는 것이었고, 또한 서구 전체의 예술적 취미와 양식에 결정적인 영향을 끼치는 것이었다. 1.르네상스배경
르네상스 문제
중세문화에 있어서의 보수적 요소
봉건제도
교회
중세 사회
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아름다움과 인간의 힘과 권위를 이상화하였다. 이 예술은 고전 고대의 영향과 결부된 예술에 있어서의 세속적 정신의 궁극적인 승리를 나타내는 것이었고, 또한 서구 전체의 예술적 취미와 양식에 결정적인 영향을 끼치는 것이었다.
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목적론적 판단력이 이론이성과 실천이성 사이를 매개하는 것에 불과한 까닭을 밝혔다. 칸트는 이상의 3개 비판서에 의하여 인식하고 행위하고 믿고 느끼는 근세적 인간 주체의 존재 방식을 그 유한성에 충분히 유의하면서도 자율성과 적극성
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도덕정서의 발견
4. 윤리적 정서의 개념규정, 그리고 그 기능과 성격-맹자와의 차이점을 중심으로
5. 기존 해석과의 모순점 해소
6. 맺음말
참 고 문 헌
제 1 장 공자의 교육사상
제 2 장 맹자의 교육 사상
제 3 장 주자의 교육
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존재의 철학과 변화의 철학
제 4 장 원자론과 고대 유물론의 완성
제 5 장 자연 세계에서 인간 사회로
제 6 장 플라톤의 철학
제 7 장 아리스토텔레스의 철학
Ⅱ. 근 세 철 학
제 1 장 르네상스기의 철학
제 2 장 과학 혁명
제 3 장 합리론과
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존재는 각자의 법을 가지고 있다. 신에게는 신의 법이 있고 물질에는 물질의 법이 있으며 천사에게는 천사의 법이 있고 짐승에게는 짐승의 법이 있으며 인간에게는 인간의 법이 있다. 다시 말해 인간에게는 인간 본성에서 나오는 필연적 관계
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존재론(Ontology)
3. 우주론(Cosmology)
4. 인식론(Epistemology)
5. 가치론(Axiology)
6. 윤리학(Ethics)
7. 미학(Aesthetics)
8. 정치학(Politics)
Ⅴ. 철학과 교육철학
1. 교육관으로서의 교육철학
2. 철학적 이론 내지 지식으로서의 교육철학
3. 철학적 탐구방
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