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것 같다. 하지만 오늘날 우리가 살아가는 사회는 유목민과 같이 스스로 어떠한 선한의지를 행할 수 있는 자율성이 결여된 지가 너무나 오래되었다고 생각된다. 이미, 우리는 칸트가 꿈꾸던 세상에서 너무나 멀리 벗어나 버렸다는 것이다. 때
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도덕적인 삶 모두 우리가 실제로 실천하지 않으면 안 되며, 우리의 이성을 통해 우리의 삶을 올바르게 나아갈 수 있도록 해야 할 것이다.
4.참고문헌
1) Kant, Immanuel. 도덕 형이상학을 위한 기초 놓기. 서울: 책세상, 2019. 칸트/이원봉 역, 《
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도덕형이상학을 위한 기초 놓기』, 책세상
2. 임마누엘 칸트 저, 전원배 역,『순수이성비판』, 삼성출판사
3. 임마누엘 칸트 저, 강태정 역,『실천이성비판』, 일신서적출판사
4. 로버트 L애링턴 저, 김성호 역,『서양윤리학사』, 서광사
5. 김태
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지니고 있다.
6. 참고문헌
임마누엘 칸트, 도덕 형이상학기초. p159~169
장 폴 사르트르, 존재와 무. p257~274 1. 서론
2. 사르트르의 인간의 자유에서의 감정의 역할
3. 칸트의 도덕에서의 감정의 역할
4. 비판
5. 결론
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도덕원리의 의미와 그것의 실재 가능성을 논하는 분석론과, 형이상학적 이념들에 대한 합리론적 존재증명의 불가능성을 논증하며 그러한 것들이 단지 순수이성의 실천적인 관점에서 요청되어지는 개념이라는 내용의 변증론이다.
그러나 분
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