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기술관은 추상적이고 원론적이며 실현 불가능한 어떤 것이라기보다는 무위와 무용의 중요성에 대해 기술과 도의 관계에 대해 장자가 현대인에게 보내는 메시지이자 비평의 하나라고 보여진다.
도와 기
[장자의 도에서 보는 기술 문명]
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보는 논리이다. 후쿠자와가 철저히 서양근대문명의 가치관 수용까지 주장하는데 반해, 다루이는 일본의 정신을 바탕으로 서양의 기술문명만을 받아들여 부국강병을 달성하자는 입장이었다. 하원호.「일제의 대한침략기(1876~1904)에 ‘친일
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2. 환경에 대한 철학적 인식의 유형들 --------- 2
Ⅲ. 환경에 대한 동양전통 사상의 관점 ------ 5
1. 환경윤리에 대한 유가적 관점 -------------- 5
2. 환경윤리에 대한 도가적 관점 -------------- 7
Ⅳ. 결 론 ----------------------------- 8
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질서로 보는 생태학적 사유, 또한 밀란 쿤데라와 우리 동양의 도를 따라 기술문명의 속도에서 벗어나 우리 몸과 우리의 기억을 다시금 환기하는 일이다. 이렇게 자연은 그가 맞은 위기로 말미암아 새롭게 일깨워진 사유의 기호가 되면서 생태
생태 건축활동, 민주주의 소비생활, [생태, 민주주의, 건축활동, 소비생활, 교육개혁, 자율자치공동체, 동양사상]생태적 민주주의, 생태적 건,
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기술과 윤리, 경진
6. 홍성욱(1999), 생산력과 문화로서의 과학 기술, 문학과지성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 과학기술의 발전과정
Ⅲ. 과학기술의 실태
1. 디지털 혁명 주도국, 단 성장잠재력 약화 우려
1) 디지털 산업, 내수시장, 인프라, 사회문화
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