|
인자 리더십이라 할 수 있다. 이는 수평적 소통형 리더십이라고도 한다. 소통을 위해선 제도를 갖춰야 했다. 제도가 정착하기 위해선 전문성을 갖춘 신하들과 신뢰하며 상호 의존적 관계가 형성되어야 한다. 그래서 세종은 신하들과는 수평적
|
|
|
비엔날레 공공 미술 프로젝트를 통 \'복덕방 프로젝트\'가 기획됐다. 사라질 위기에 처한 대인시장은 그로 인해 되살아났다. 지금은 젊은 예술인들의 거리가 되었고 대인 야시장에서 먹거리도 인기라고 한다.
마지막쯤엔 망월동 묘지가 나오
|
|
|
인식과 공동체 지향을 위한 교육이 필요하다.
요즘 지자체에서도 다문화 교육과 체험 교실을 많이 운영하고 있다. 저자는 실제 학교 교실에서 일어나는 상황을 중심으로 다문화 문제를 논의한다. 이 점에서 학교에서 유용한 교육 자료인 것
|
|
|
그런 점에서 상냥한 폭력의 시대, 이 책이 많이 읽혔으면 좋겠다. 상냥하게 모멸감을 권했던 수많은 사람들이 읽었으면 좋겠다. 과연 그들은 이 책을 읽으며 얼굴이 화끈거릴지 의문이지만, 시도만으로도 만족한다. 읽고 난 후, 아무렇지도 않
|
|
|
며 우리나라 일자리가 나아가야 할 방향이 그려졌다.
독일의 취업 트레이닝 시스템은 어릴 때부터 취업 박람회를 통해 다양한 직업군을 미리 소개한다. 우리나라는 공부만 해서 공부로만 직업을 얻도록 하는 사회적 분위기가 형성되어 있다.
|
|
|
분히 공급되고, 이는 뇌세포를 자극시켜 뇌기능이 향상된다. 이는 치매 예방에도 도움이 된다.
하루에 일정 시간 동안 집중하며 즐거운 마음으로 운동해야 한다. 하루에 최소 한 시간 이상 걸으면 체내 지방을 줄여준다. 운동 시작 후 30분 지
|
|
|
조건 배제하는 건 고정관념이다. 그런 생각이 굳어지면 차별로 이어진다. 차별이 심해지면 혐오로까지 확장된다. 우리 사회에 병적으로 퍼진 노인혐오가 바로 이 단계가 아닌가 생각된다. 나이로 노동시장 유입 여부를 결정하기보다는 그 사
|
|
|
은 인생을 어떻게 잘 사느냐의 문제로 역순된다. 인간은 듣는 것보다 말하는 것을 더 좋아한다. 죽기 직전에 인간은 모든 걸 내려놓는다고 한다. 사형수도 그렇다고 한다. 자신의 이야기를 고해성사 하듯 들려주면서 영혼은 치유가 된다. 의학
|
|
|
들기만 할까, 고민만 한다. 사랑할 땐 사랑하니까 힘들고, 혼자일 땐 외로워서 힘들다. 심장이 이끄는 대로 그것을 믿고 따라가면 되는데, 왜 거슬러 가려는지 내 자신을 이해할 수 없을 때가 있다. 인간이 원래 그런 동물인가, 라며 자기 합리
|
|
|
. 수학문제를 푸는 동안의 과정은 시간낭비가 아니다. 나의 온 정신으로 세상을 이해하고 느끼는 과정이다.
19세기 독일 수학자 게오르그 칸토어는 \"수학의 본질은 자유이다.\"라고 말했다. 수학은 공식 암기가 끝이 아니다. 이게 시작이다. 가
|
|
메뉴펼치기
