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독일 인문학(인문과학) 칸트철학(칸트사상)
Ⅲ. 독일 인문학(인문과학) 쉴러철학(쉴러사상)
1. 인간의 미학적 교육
2. 소박문학과 감상문학
Ⅳ. 독일 인문학(인문과학) 딜타이철학(딜타이사상)
Ⅴ. 독일 인문학(인문과학) 횔덜린 철학
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과학과 인문학의 특성을 구분 짓는 것이라 볼 수 있다.
이런 자연과학 / 인문학의 구분은 독일의 역사, 문화 철학자 딜타이(Wilhelm Dilthey : 1833-1911)에 의해서도 행해졌다. 통상 <정신과학>은 기술, 언어, 예술, 문학, 종교, 도덕, 철학 등 인간
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(2003) / 성철 스님의 열반송에 관한 일 고찰, 국제언어인문학회
장성욱(1999) / 성철 스님의 사상, 동의대학교 인문사회연구소 Ⅰ. 불교의 의의
Ⅱ. 성철스님의 종교의식
Ⅲ. 성철스님의 현지(賢智)
Ⅳ. 성철스님의 인문학
참고문헌
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사상적 이론적 기초 : 슈타이너의 인지학
적 교육론. 교육학 연구, 35(1)
김정임 (2003). 발도르프 유아교육원리에 대한 고찰. 교육과학연구 제34집.
곽노의 (1999). 21세기 유아 교육 모델로서 자유 발도르프 유아교육. 서울: 밝은 누리.
이강자 (2001).
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과학혁명의 구조
제19강 과학의 합리성1
제20강 과학의 합리성 2
제21강 과학이론의 존재론적 성격
제22강 과학이론의 존재론적 성격2
제23강 생물학의 철학
제24강 다윈의 진화론
제25강 과학기술문화와 적응적 사고
제26강 적응
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인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인
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과학적 사회학이론에 대한 포스트모더니즘의 비판
2)문화적 포스트모더니즘
-Ⅱ. 인터넷 문화
1.컴퓨터와 인터넷
1)컴퓨터의 전파와 발전
2)사회 속의 인터넷
2.21세기 인터넷 문화
1)실재 아
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철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 20
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철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플
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사상 ………………………………………… 11
1. 교육관 ………………………………………………………………… 11
가. 교육의 목적 ………………………………………………… 11
나. 교육의 내용 …………………………………
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평
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철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Post-doc) 또는 공동연구를 수행하고자 합니다. 구체적으로는 독일의 튀빙겐 대학교, 영국의 세인트앤드류스 대학교, 프랑스의 콜레주 드 프랑스 등
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과학기술인에게 자연을 파괴해서는 안 된다는 투철한 인식과 노력이 필요하다고 생각합니다.
저는 창조성, 협력성, 상호 소통능력을 담은 3C 1P라는 교육철학을 가진 지스트대학에서 자연과 소통한다는 자세로 자연을 보존하며 인문학적 소
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철학적인 사고력과 전문성을 키우고, 학문적인 성장을 이루어 나가고자 합니다. 이를 통해 철학적인 이해와 인문학적인 시각을 가진 인재로서 사회에 기여하고, 미래에는 철학 분야에서 성공적인 경력을 쌓을 수 있도록 노력하겠습니다.
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