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독재국가 건설운동
박헌영은 부르주아 민주주의혁명론을 제창한 후 4개 항의 정부수립원칙을 제시했다. 이를 기반으로 해서 정권을 장악하고 부르주아민주주의혁명단계에 적합한 정책을 입안하려고 한 것이다.
그러나 박헌영이 주도적으로
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독재'이다.
여당과 제1야당이 성격이 비슷한 보수정당인 한국은 대안이 부족한 '독재'국가이다.
소통의 공론장은 무수한 의견들로 가득 하지만 그것을 화합하는 정치의 길은 보수로 밖에 뚫려 있지 않다.
‘보수정권, 보수언론, 재벌‘ 바로
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국가의 강제력의 과잉에서 비롯되는 억압과 배제의 위험에서 벗어날 수 없다. 우리는 이러한 공동체주의의 위험성을 역사속의 독재국가를 통해 충분히 경험하였다.
이러한 자유주의와 공동체주의 두 개의 것 중 어느 것도 선택할 수 없는 딜
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국가에 대한 이론이 아직 부족하고, 주변부 자본주의 국가의 권위주의적 행태에만 주목하여 이를 중심부 자본의 이익에 부합하는 것으로 설명하는 것이다. 일례로 한국의 개발형 독재국가는 리피이츠가 암시하듯 중심부 자본의 필요에 부응
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국가장치에 물질화되어 있는 자본주의적 제관계 그 자체이다. ”
1920년에 행한 레닌의 말.
“ 독재라는 말은 거대한, 거칠고 피비린내나는 말, 두 개의 계급, 두 개의 세계, 두 개의 역사적 시기 간의 가차없는 생사를 건 투쟁을 나타내는 말이
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국가 보안법의 기준으로 지금과 같은 남북 교류에서 모든 국민들이 잠재적인 범죄자로 만들 수 있는 법이라고 인식하고 있다. 그리고 국가 보안법이 과거 간첩을 예방하는 법 취지와 달리 군사 독재 정권에 반대하고 비판적인 세력들을 탄압
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전개 상황
1. 4월 혁명과 민주주의
2. 박정희 군부정권과 반독재투쟁
3. 광주민중항쟁에서 6월 민주항쟁으로
4. 민주주의의 진전
Ⅲ. 갈등의 근원 : 한국 사회의 구조적 특성
Ⅳ. 갈등의 촉발 : 한국 시민사회의 성장
Ⅴ. 결론
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독재체제
(2) 유일당 국가체제
(3) 통치이념으로서의 주체사상
2. 북한에서의 인권 개념
(1) 강한 정치성과 계급성
(2) 집단주의 원칙에 기초한 인권개념
(3) 권리보다 강조되는 의무
3. 북한 인권의 실태
(1) 경제적
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국가의 3대 세습 독재자와 악수 한 번 했다고 들떠서 “너무 너무 영광”이라고 떠드는 건 문제다. 초청한 나라의 지도자 앞에서 예의를 지키는 걸 넘어 그를 선전하는 모양새가 돼버렸다. 독재자의 환대에 김정은을 ‘좋은 사람’이라 말한
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국가적 관리가 필요하다는 주장이 나오고 있다. 또한 표준화된 해커의 유형을 선정하고, 청소년 및 청년층 가운데 해킹 기술을 보유한 인력이 합법적인 법의 테두리 안으로 들어올 수 있도록 통로를 마련해주고, 이들을 대상으로 필터링 작업
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국가 발전을 위해서 자신의 위치에서 늘 최선을 다 했습니다. 국가 전체를 바라보며 미래 대한민국을 위한 생각만을 했습니다. 그리고 우리나라의 안보와 국가 안전에 만전을 기울였고, 이런 정신은 세계 적으로도 많은 사람들이 중요하게 다
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독재자의 횡포 속에서 굶어가는 시민들도 존재하며, 누군가의 이득 때문에 손해를 보는 사람들이 존재하며, 심지어는 자식이 부모를 해하고 부모가 자식을 해하는 상상할 수도 없는 사건들이 심심치 않게 일어나고 있다. 인문교양을 교육하
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