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이 말을 듣고 모모가 “난 아직 여기 있는 데…….”말하자 카시오페이아는 “나는 네 곁에 있잖니.”하고 말하는 것이다. 모모는 거미줄이 널려있는 상자위에 편지 한 통이 놓여 있는 것을 보고 편지를 뜯어보았다. 그 편지는 기기가 보낸 편
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세력을 확장시키는데 기여하는 가장 큰 힘은 바로 사람들의 지루함과 권태감이다. 결국 그들은 사람들의 도움을 받아 살아가지만, 사람들을 파멸로 몰고 가는 암적인 존재들인 것이다. 이들은 지금 현 시대를 살아가는 우리 속에도 존재하고
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책 한 권을 통해서 인생을 다시 계획하게 되었다고 해도 과언이 아니다. [독후감] 이무석 박사의 ‘나를 행복하게 하는 친밀함’을 읽고
분석에 관하여...
친밀함을 가로 막는 마음의 장애물
친밀한 관계의 시작, 엄마
친밀함의 세계
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호러영화(매혹과 저항의 역사), 폴 웰스 지음. 커뮤니케이션북스
- 세계영화대백과, 이경기, 한국언론인협회 1. 왜 호러장르를 택했는가?
2. 호러장르의 역사
* 고딕문학(Gothic Fiction, or Gothic Horror)
* 독일 표현주의 - <칼리가리 박사의 밀
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서 행위 또한 자신의 정신 속에 텍스트의 정신 상태를 재창조하는 것에 지나지 않는 것이므로 특정 독자들의 정서적 반응도 작품의 의미와 혼동되어서는 안 된다고 주장한다. 이러한 신비평의 텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용
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박사학위 논문: 이화여자대학교
대학원, 1988, 13~60
김 홍운, 관광자원론, 서울 : 일신사, 1988, 12~13
박 재간, “미래사회의 노후생활과 실버산업,” 한국 노인문제 연구소: 실버산업개발전략,
서울: 홍익제, 1993
------, “그레이 파우워가 국가 사회
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박사학위논문, 성균관대학교 대학원. 1989.
American Library Association, Standard for Children's Services in Public Libraries. Chicago : A. L. A., 1964.
A. M. Fasick ed., "Guidlines for Children's Services". IFLA Professional Reports. No.25. Hague : IFLA, 1991.
Jesse H. Shera. Introduction to Librar
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박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990). 『존듀이 철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 -
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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