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제목이나 내용만 알고 제대로 읽어보지 못한 것들도 있다. 이번 기회를 계기로 이들의 작품을 찾아서 읽어보도록 해야겠다. 1. 동리?목월 문학관을 선정하면서
2. 김동리 선생과 박목월 선생
3. 문학 세계
4. 자료를 정리하면서
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김동리 선생님과 박목월 선생님의 문학관이 있었다. 김동리, 박목월 선생님의 작품 세계와 사시던 모습, 집필하시던 서재, 시 낭송까지 들으니 교수님이 수업 중에 낭송해 주시는 시가 생각이 나고 깊어가는 가을에 한 일 중에서 가장 뜻 깊은
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문학관 중앙에는 선생님을 상징하는 소나무에 달이 걸려있었고, 선생님의 육성이 계속 흘러나왔다. 선생님이 생전에 쓰시던 파이로트 만년필과 연필이 눈길을 끌었다.
3. 답사 후기
동리·목월 문학관을 둘러보고 안내 선생님의 설명을 다시
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문학적 전통(예: 설총의 화왕계)을 좀더 발전적으로 계승하였음을 볼 수 있다.
넷째, 주제를 표출하는 작가의식에 있어서 조선전기 사대부의 문학관을 확인할 수 있는 작품이다. 주제면에서 볼 때 본 작품은 교술적 성격이 강한 가전과 몽유
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김동리의 토속적 신비주의
이러한 일련의 작품 이외에 토속적이고 신비적인 경향의 소설로 독자적인 지평을 열어간 작가로 김동리의 소설로, '무녀도', '바위', '을화', '황토기' 등을 들 수 있다.
< 읽어보기 >
♠1930년대 농촌소설연구
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문학작품에 관해서도 논문을 쓸것이고 앞으로 계속 문학문야를 연구하는 연구자, 그리고 평론가가 되고 싶다.
참고인용
[1] 한강, 『채식주의자』, 창비, 2007.
[2] 카롤 J 아담스, 류현 역,『육식의 성정치:페미니즘-채식주의 비판이론을 향해』
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문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시습의
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선생의 묵법 영향과 사상들이 그를 새로운 실험정신의 수묵화 세계로 이끌어 나갈 수 있게 해주던 발판이었다.
선생들의 가르침과 묵림회의 기반으로 서세옥의 ‘사람들’ 작품은 사람들의 행위를 생각하도록 이끄는 대신 묵에서 느껴지는
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문학 써클에 가입하였습니다. 직접 작품을 써서 서로의 작품을 비평해 주고, 세계문학 작품을 읽고 주제와 구성에 대해서 열띤 토론을 하기도 하였습니다. 이렇듯 자유롭고 낭만적인 대학생활은 또한 노력하는 과정에서 얻게 되는 조그만 희
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문학 써클에 가입하였습니다. 직접 작품을 써서 서로 의 작품을 비평해 주고, 세계문학 작품을 읽고 주제와 구성에 대해서 열띤 토론을 하기도 하였 습니다. 이렇듯 자유롭고 낭만적인 대학생활은 또한 노력하는 과정에서 얻게 되는 조그만
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문학의 갈래를 나누어 보아라.
- 조동일 선생님의 한국문학통사에 의하면 자아와 세계의 관계를 통해 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와
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세계적으로 마니아층을 다수 확보하고 있는 불후의 명곡입니다. 그리고, 그런 만큼 라디오 헤드의 대표곡이기도 합니다. 하지만 이런 creep의 명성이 점점 더 높아만 가자 오히려 라디오 헤드의 고민은 커져만 갑니다. 사람들이 creep외의 다른
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세계적으로 마니아층을 다수 확보하고 있는 불후의 명곡입니다. 그리고, 그런 만큼 라디오 헤드의 대표곡이기도 합니다. 하지만 이런 creep의 명성이 점점 더 높아만 가자 오히려 라디오 헤드의 고민은 커져만 갑니다. 사람들이 creep외의 다른
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