|
고전들을 통해 전승되어 왔다. 고전은 단지 과거의 문헌이 아니라, 인간 존재와 사회, 정치, 윤리, 역사에 대한 근본적인 질문과 답변을 담고 있는 지성의 보고이다. 특히, 『동서양 고전의 이해』 교재에 수록된 작품들은 동서고금을 관통하
|
|
|
비교
1) 두 고전의 저자와 사상적 배경
2) 비교 이유: 인간의 도덕성에 대한 철학적 고찰
3) 유사점: 덕(德)을 강조하며 올바른 삶을 추구
4) 차이점: 본성적 선함 vs 습관과 이성에 의한 덕 형성
5) 동서양 고전의 관점에서 본 윤리 교육의 시사
|
|
|
아내를 위해서 만든 작품이 \'어린 왕자\'라고 얼핏 들었는데, 그 뒷이야기를 이해한다면 또 다른 어린 왕자가 본인에게 다가올 것 같다.
4. 참고문헌
1) (동서양고전의이해) 교안 목차
1. 1번 문항
2. 2번 문항
3. 3번 문항
4. 참고문헌
|
|
|
다. 오히려 현재의 나를 마주하고, 내 안의 질문들과 천천히 대화를 나누는 시간이었다. 문장을 따라가다 보면 어느새 마음 깊은 곳에서 오래된 의문들이 고개를 들곤 했다.
앞으로 읽고 싶은 고전 중 하나는 알베르 카뮈의 『이방인』이다.
|
|
|
동서양 고전의 이해 교재에 수록된 두 고전 비교 : 제8장 플라톤 [국가]와 제10장 루소의 [사회계약론]
1) 두 고전을 서로 비교하는 이유
2) 두 고전의 비교 내용
① 플라톤 [국가]와 루소의 [사회계약론]의 유사점
② 플라톤 [국가]와 루소의 [
|
|
 |
비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전통 주거 공간의 해석
3-1. 음양사상에 따른 한
|
|
|
종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
|
|
|
이해 영역과 활동 영역을 모두 측정하여 효과를 분석하는 질적 연구가 필요하겠다.
둘째, 기존의 자기효능감 측정 도구는 일반적 자기효능감과 학업적 자기효능감, 쓰기효능감 등이 개발되어 있다. 본 연구에서는 음악활동에 대한 만족도 조
|
|
|
비교연구, 1992
프뢰벨의 유아교육이론 연구, 곽노의, 서울 학민사, 1990 Ⅰ 서론
연구목적
Ⅱ 이론적 배경.
1. 프뢰벨의 교육사상
2. 프뢰벨의 교육방법
3. 프뢰벨의 유아를 위한 교육적 가치관
4. 프뢰벨의 교육사상이 현대교
|
|
|
글의 이해
Ⅴ. 문학적인 글의 이해
Ⅵ. 고전 문학의 흐름
제4장 현대 문법
Ⅰ. 언어와 국어
Ⅱ. 문법의 체계
Ⅲ. 표준어 규정과 한글 맞춤법
Ⅳ. 어법에 맞는 문장
제5장 한 문
Ⅰ. 한자의 이해
Ⅱ. 한자 성어와 속담
|
|
 |
비교철학 및 국제 철학담론 속에서 동양사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로
|
|
 |
고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Post-doc) 또는 공동연구를 수행하고자 합니다. 구체적으로는 독일의 튀빙겐 대학교, 영국의 세인트앤드류스 대학교, 프
|
|
 |
동서양의 고전을 통해 간접적인 경혐을 쌓아가며서 스스로의 편견과 독단을 바로잡고 싶습니다. 또한 심리학을 전공하는 학생에 걸맞는 실력을 갖추기 위해 심리학의 기본을 철저히 배우는데 역점을 둘 생각입니다. 그리고 제가 관심을 두고
|
|
 |
이해하여 보고 지금의 시대와 비교하면 받아들여야 합니다. 즉, 상대적인 기준 역할을 해 줄 수 있는 책이 바로 사마천의 사기인 것 입니다.
타산지석이란 말처럼 사기의 모든 이야기들에는 역사적 기록을 넘어 그 속에 숨겨진 인생을 살아가
|
|
 |
고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다.
|
|
메뉴펼치기
