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비교철학적 고찰」, 동서철학연구 68권 0호, pp.167-182, 2013.
최병길, 「포스트모던 미술의 정체성을 위한 마네의 ＜올랭피아＞ 해석」, 동서철학연구 61권 0호, pp.139-162, 2011.
송형석, 「종교의식에서 기록 추구로: 근대 스포츠의 본질」, 계명대
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물론이다. 그것은 삶의 밑바탕을 꿰뚫어 보는 여러가지 직관적 혜안을 가짐으로서 동양철학에 대한 관심이 높은 것은 당 연하다.
그러나 여기서도 주목할 것은 다른 서양철학에서와 마찬가지 로 이론에 치중하고 있다는 것이다. 동양의 전통
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비교」『철학』제 31집, 1989
- 이경식, 「공자의 정명사상연구」『인문논총』제 20집, 1990
2. 中國思想論文選集 22권
- 윤무학, 「정명과 무명의 비교」『수선논집』제 12집, 1987
- 이재권, 「선진제자백가에 있어서 ‘명’과 언어」『동서철학연
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철학적 이해, 『동서철학연구』 제76호, 2015, 483-500쪽.
박상환, 『철학, 문화콘텐츠를 말하다』, 도서출판 상, 2011.
박상환, 근대화과정의 ‘합리주의’ 이해에 대한 비교철학적 고찰-동아시아 오리엔탈리즘적 관점 분석-, 『동서철학연구』 제5
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Ⅰ. Sigumd Freud
1.Freud의 생애
2. Freud의 성격발달 이론
(1)성격의 구조
①Id (원초아)
②Ego(자아)
③Superego(초자아)
(2)방어기제
(3)성격 발달의 단계
① 구강기(Oral stage)<구순기>
②항문기(Anal stage)
③남근기(Phallic st
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동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005.
, 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡
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철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
김명하, 「
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동서철학연구, 제43회, 2007.
유선종, “외국의 역모기지 사례-미국, 일본, 프랑스, 캐나다, 영국”, 집문당, 2006.
통계청, www.nso.go.kr, 가구소비 실태조사, 2002.
박신영, “한국의 고령화 시대 노인을 위한 주거정책”, 安居樂業, 제1집, 동아세아주
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1. 들어가는 말
칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸
트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하
게 일치한다고는 말할 수 없지만,
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철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서 사르트르까지』, 문병헌ㆍ이부현ㆍ이찬훈 역. 서울: 동녘, 1993.
▶논문류 :
김윤동. “플라톤에 있어서 영혼의 삼분(三分)” 『동서 철학회』
문병훈. “플라톤의 파
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비교철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수
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철학, 공동체 윤리의 관계에 대한 심화된 연구를 지속해나갈 계획입니다. 국내에서 박사학위까지 마친 후에는, 서양고전학을 중심으로 한 비교철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Pos
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'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주의 철
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철학적으로 고찰한다.
- 하버마스의 의사소통 행위 이론과 스티글레르의 기술 존재론을 비교 분석한다.
- 알고리즘 사회에서 인간 주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다.
- 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개
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것입니다. 특히 동서의 철학서를 읽고 내 나름대로 소화한다면 큰 도움이 될 것입니다. 그리고 읽은 책을 다른 사람들과 토론할 수 있는 동아리에 가입하고 싶습니다. 밀의 ‘자유론’에 나오는 것처럼 의견을 교환함으로써 서로의 잘못된 생
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