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신화가 원용된 점은 동일했다. 말하자면 전통시대에 중화문명이 변방으로 환류했던 현상이 거꾸로 된 경로를 거치며 근대에 재현된 것이다.
2. 사견 - 서구신화와 동아시아신화의 비교법적 관점에서
앞서 살펴 본 동아시아 역사속에서의 신
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신화가 원용된 점은 동일했다. 말하자면 전통시대에 중화문명이 변방으로 환류했던 현상이 거꾸로 된 경로를 거치며 근대에 재현된 것이다.
2. 사견 - 서구신화와 동아시아신화의 비교법적 관점에서
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신화의 주요 특징에 대하여, 단군과 단군조선, 살림터, 1995
▷ 윤내현, 고조선 우리의 미래가 보인다, 민음사, 1995
▷ 이재원, 단군신화 연구의 현황과 문제점 (3), 석천 정우상 박사 회갑기념 논문집, 교학사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신화의 정의
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논문.
隋樹林, 《全元散曲》上, 中華書局, 1991.
葉桂剛 王貴元, 《中國古代十代悲劇賞析》, 北京廣播學院出版社.
신병주 노대환, ≪고전소설 속 역사여행≫, 돌베게.
禹東完, ≪竇娥寃의 신화 원형 공간≫, 1995.
구인환 엮음, ≪장화홍련전≫,
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동아시아, 2003
누구를 위한 역사인가, 케이스 젠킨스, 혜안, 1999.
만들어진 전통, 에릭 홉스봅, 휴머니스트, 2004.
서구중심주의를 넘어서, 강정인, 아카넷, 2004.
한국공포영화연구, 백문임, 연세대 박사논문, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서
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