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광명, 새로운 활로는 뜻밖에도 종래 근대화의 저해 요인으로만 간주되어 오던 동양사상에서, 그리고 이의 본거지인 동아시아로부터 서서히 그 문이 열리고 있는 것이다. 동양사상의 출발은 인본주의에서부터 비롯되는 것이다. 세상의 그 무
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동양 철학의 본체론과 인성론, 연세 대학교, p 220~249
* 임대강(2004), 공자와 맹자에게 직접 배운다, 휴머니스트
* 오강남(2006), 불교 이웃종교로 읽다, 현암사
* 진대제, 안종수 역, 공자의 학설
* 황의동(2002), 유교와 현대의 대화, 예문서원 Ⅰ.
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동양어대 터키어과 교수 서재만, 1998
「터어키공화국 수립과정에 관한 연구」서재만 지음, 한국중동학회논총 11호
<인터넷 사이트>
http://www.mofat.go.kr/mission/emb/ww_info_view.mof
http://segero.hufs.ac.kr/middleeast/data/turkey.htm
http://www.electionworld.org/turkey
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광명에 대한 신앙과 태양숭배의 일기인>, <<민족문화의 연구>>, 을유문화사, 1948.
손진태, <맹격고>, <<조선민족문화의 연구>>, 서울: 을유문화사, 1948.
손진태, <온돌고>, <<조선민족문화의연구>>, 서울: 을서
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동양지광』, 1942년 6월호. 『친일문학작품선집』2 p.360 재인용.
42)조연현, 「아세아부흥론 서설」, 『동양지광』, 1942년 6월호. 『친일문학작품선집』2 p.358 재인용.
43)김 철, 「한국보수우익 문예조직의 형성과 전개」, 『실천문학』, 1990년 여
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