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사회질서 유지
동예에서 호랑이 산신의 기능은 읍락 내부적으로는 사회규범과 질서를 수호하고 구성원의 응집력을 뒷받침했으며, 읍락 외부적으로는 읍락의 생활권을 지켜주는 데 있었다. 그러므로 동예사회에서 읍락단위의 사회질서가 유
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고 한다.
이러한 동예사회는 생활상은 공동체적 유대가 강하게 유지되고 있었음을 짐작할 수 있다. 산천을 경계로 한 일정 지역 내의 경작지는 읍락구성원에 의해 분할, 점유되었을지라도 산림과 풀밭·하천 등은 읍락 공동의 소유로 남아 있
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, 한국사, 21세기북스 2012 1. 청동기의 보급
2. 철기의 사용
3. 청동기·철기 시대의 생활
4. 청동기·철기 시대의 예술
5. 단군과 고조선
6. 위만의 집권
7. 고조선의 사회
8. 부여
9. 고구려
10. 옥저와 동예
11. 삼한(한)
참고문헌
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군장국가 : 옥저, 동예, 삼한의 소국
연맹왕국 : 부여, 고구려, 삼한의 목지국
중앙집권국가 : 고구려, 백제, 신라
*정치 : 왕 밑에 마가,
우가,저가,구가 등의
군장이 있음.
(5부제:왕+4출도/하호)
*풍속 :
1.장례-순
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사회, 중세사회를 거치면서 커다란 변화가 없었다. 행정마을이나 군현은 시대에 따라 변화하였으나 자연마을의 규모는 그대로 유지되었다. 마을제는 이 자연마을단위로 또는 몇 개의 자연마을단위로 행해졌을 것으로 동예의 호신제(虎神祭)
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동예를 비롯하여 이미 연맹왕국으로 발전한 고구려나 부여의 제의 에서도 나타나고 있다. 그러나 고구려와 부여의 제천의례는 삼한사회의 제의 보다 뚜렷하게 나타나지 않는다. 그렇지만 삼한의 제의도 국읍을 중심으로 주제천신 하였기 때
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