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소비패턴도 지역 공동체를 위해서 제한적인 소비문화의 영향을 받았으므로 현대와 다를바없이 그 범주외의 소비가 불가능했다. 이렇게 과거와 현재는 소비에 동일성이 강제된 측면이 분명 존재하지만 그 양상은 다르게 나타나고 있다. 그 이
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시대의 주세법
1) 주세법
2) 주세령 제정(1916년)
(1) 최저생산량 설정을 통한 영세 주조업자의 축출
(2) 자가용주의 주종별 제조금지 및 통제규정의 신설
(3) 주조업 공장의 제한적인 규모 확대
5. 식량확보를 위한 금주령
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출현
5. 가족의 친밀한 관계의 양상을 사회적 수용하는 것의 중요성
1) 가족 내 위계질서의 변화
2) 양성평등의 가족관계의식의 확산
3) 부모역할의 변화
4) 여성의 사회참여 증가와 생활패턴의 변화
6. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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방향
[선진국으로의 도약]
가. 제도와 의식의 조화
나. 민족의 평화적 통일
[세계 속의 한국]
가. 기술 혁신과 세계 진출
나. 우리 문화의 세계 진출
다. 국제 활동의 강화
[주체적인 한국인과 미래 사회]
가. 다양화와 통합화
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위한 마케팅 연구, 단국대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원
Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이)의 명칭
1. 농 악
2. 사물놀이
3. 그 외의 명칭
1) 풍장
2) 두레
3) 굿
4) 매구, 매굿, 매귀(埋鬼)
5) 풍물, 풍물굿
Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의
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