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주세법
2) 주세령 제정(1916년)
(1) 최저생산량 설정을 통한 영세 주조업자의 축출
(2) 자가용주의 주종별 제조금지 및 통제규정의 신설
(3) 주조업 공장의 제한적인 규모 확대
5. 식량확보를 위한 금주령
1) 노동과 술
2)
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식민지시대에 주된 수탈정책의 하나였다. 이로써 찬란했던 가양주 문화는 단절되고, 친일적인 부유한 지주에게 부여된 양조면허를 받는 양조장에서 공업적인 술빚기가 시작되었다.
4. 현대시대의 술
해방이후의 부족한 식량사정에 따른 양
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금주령으로 처벌받는 사람은 언제나 가난하고 불쌍한 백성들이였고, 고대 왕실에서 호사스럽게 술을 즐기는 자들은 처벌받지 않았으며(<세종실록 8년 2월 23일), 가난뱅이는 우연히 탁주 한 모금을 마시다가도 체포되지만, 세력과 돈이 있는
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술의 이야기(머리말)
(1). 술의 어원
(2). 술의 기원
2. 술의 종류와 역사
(1). 고대시대
(2). 삼국시대
(3). 고려시대
(4). 조선시대
(5). 근 현대시대
3.금주령의 역사
(1) 금주령의 목적
(2) 고려,조선시대의 금주령
(3) 주세령
4.주막
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술, 탁배기 , 탁주
서민의 술 막걸리
막걸리란?
1907년 조선총독부에서 주세령을 내림
1916년 우리의 술을 획일화 , 사장시킴
1917년 자가 양조를 전면 금지
1930년대 일본의 품질개량 소홀
1945년 해방 후에도 주세행정 그대로….
식량부족으
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기원전 5세기의 헤로도토스의 <역사>와 플라톤의 저술 등 여러 곳에 나온다. 문자주의자들이 미스테리아를 말살했지만 100퍼센트 말살할 수는 없었던 것이다.
초자연적인 예수의 전기는 놀라운 메시아의 전기가 아니라, 신비한 진리를 찾
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위한 계획이다. 문화는 사회가 심리적, 사회적, 관념적 환경 자체에 자신을 적응시키는 하나의 계획이다. 물리적 환경을 복제하는 계획은 식량생산과 도든 기술 방식과 기술 같은 문제들을 포함하게 될 것이다.”함국복음주의 선교신학회 공
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한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특
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한국고고학회, 2007, 『한국고고학강의』, 사회평론. -목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 적석총의 기원과 변천과정
1. 적석총의 기원
2. 적석총의 변천
Ⅲ. 석실봉토분의 기원과 변천과정
1. 석실봉토분의 기원
2. 석실봉토분의 변천
Ⅳ. 맺음
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해방직후 한국화단의 새로운 변화를 추구한 서세옥」
Ⅱ. 본론 「서세옥의 ‘사람’ 시리즈」
1. 서세옥의 ‘사람’ 시리즈가 탄생하기까지의 영향
2. ‘사람’ 시리즈에 나타나는 특징
1) 서세옥의 ‘사람’
2) 서세옥의 수
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시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작
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술하시오.
2. 앞에 기술한 대외활동(봉사활동 포함)을 통해 자신이 얻게 된 가장 값진 경험 한가지를 선정하고, 그것이 이번 GLOVE 해외봉사 활동을 활동에 어떻게 기여 할수 있는지 기술하십시오.
3. 자신이 GLOVE 해외봉사 활동에 선발될 수
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