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동학군을 직접 지휘하기도 했다 임중빈. (1995). 김구. 한국학중앙연구원. http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0008753
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동학 농민 혁명은 성리학의 원리에 지배되던 조선 전통 사회를 붕괴시키고 조선이 근대로 나아가도록 한 운동이기도 하다 문교
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혁명을 알아본 결과 일본보다는 한국과 중국의 시민혁명의 성격이 유사하고 시대별로 매칭이 되는 것을 확인할 수 있었다. 가령 동학농민운동과 태평천국운동은 50년의 시대적 차이가 있지만, 그들은 모두 평등한 세상과, 반외세를 기치로 내
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동학혁명은 민족적 위기를 당한 민중에게 역사의 주인임을 일깨우고 근대화 와 자주독립의 구심점으로서 역사를 민주화와 공화제도의 한 단계 위로 발전시키는 커다란 원동력이 되었다. 임성렬.『동학혁명인가 농민전쟁인가?』, (서울:신서
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듯이 말하고 있으나, 동학사의 내용을 그대로 믿기는 어렵다.
물론 다음과 같은 몇 가지 점들로 미루어 볼 때 민란과 달리 농 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 정치적 체제 구상
Ⅲ. 토지혁명 구상
Ⅳ 개화파·갑오개혁과의 관계
Ⅴ. 맺음말
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농민란은 일제하의 3.1운동과 더불어 우리민족 해방사의 있어서 영원히 빛날것이다.
5. 참고 문헌
민중조선사 --- 전 석 담 --- 민중조선사발간
우리나라역사 - 이 이 화 --- 려강출판사발간
목 차
1. 19세기말의 국내외의 정세
2. 배경
3. 동학농민
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농민전쟁 이전의 상황을 스카치폴의 분석방법에 의거해 볼 때 몇몇 차이를 가지고 있음을 볼 수 있다. 바로 이 차이가 1894년 동학농민전쟁이 혁명적 상황을 지녔음에도 불구하고 기존의 체제를 주체적으로 해체시키지 못하고, 반식민지-식민
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동학농민 전쟁의 결과 및 의의
동학 농민전쟁은 이전의 농민봉기와는 다른 전반적 성격을 가졌다. 이는 지역적인 농민봉기가 동학조직과의 결합에 의하여 그 지역적 분산성을 극복하였으며 동학조직은 지역적인 농민봉기의 혁명적 에너지
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농민봉기와 동학혁명을 시작으로 개화사상과 개혁운동을 하면서 시민사회가 근대적인 민주시민사회의 질서를 추구하는 근대화운동으로 발전되었다. 그러다가 해방 후 우리사회가 이념적으로 분단된 남북한 간의 전쟁을 겪었을 뿐 아니라, 1
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농민을 결속시키는 일종의 사상적 운동으로 변모되어 민족의식으로 점화되었던 것이다. 따라서 해몽 전봉준에 의해 주도된 동학혁명의 독립변수는 바로 동학이라는 종교다. 이전에 수차례 민란이 일어나기는 하였으나, 동학이라는 종교의
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동학사상이거나, 동학농민혁명에 대한 이해를 새롭게 할 필요성이 있다.
둘째 전근대 시기 민중운동은 거의 대부분 실패하였다. 그 실패는 실패만으로 끝나는 것이 아니라 역사적 진 실을 크게 왜곡하는 방향으로 전개되어 왔음을 증명해준
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