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전봉준을 중심으로 한 전라도 출신 동학교도들이 상경하여 주도한 것으로 드러나고 있다.
그러나 광화문 복소와 괘서사건은 외국세력의 간섭과 조정의 강경탄압책으로 실패하고 말았으며 복소를 주도한 동학 지도자들은 모두 체포되거나 수
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전봉준은 당시의 2차 민란에 대해 말하기를 “장흥부사 이용태가 안핵사로 본읍에 와서 기포한 인민을 동학이라 통칭하고 열명하여 포착하며 그집을 태우며 당사자가 없으면 처자를 잡아 살육을 행하는 고로 다시 기포했다.” 라고 했다.
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전봉준의 영향권 아래 있다고 보아야 할 것이다.
# 참고문헌
우 윤, 『전봉준과 갑오농민전쟁』, 창작과 비평사, 1994
김호성, 『동학혁명과 김개남의 역할』, 한국정치정보학회, 1998
한국역사연구회, 『1894년 농민전쟁 연구5』역사비평사, 1997&
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전봉준 장군의 고택과 기념탑까지가 코스로 정해져 있었지만, 자전거를 타고 답사한다는 것에 한계가 있었는지 다 둘러보지 못하고 발길을 돌렸다.
이번 근현대사 답사를 통하여 동학농민혁명 속 민중들이 갖은 역경과 억압에서도 의지를
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전봉준 ‘선생’이라고 써놓은 것이었다. 과연 이 둘의 차이가 어떤 의미를 내포하고 있는 것일까. 생각해 볼 만한 문제였다.
<전봉준 ‘선생’ 고택지 안내문>
<복원된 고택 모습>
◆ 여섯 번째 답사지 [황토재 전적지, 동학 농민 혁
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