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정치와 중국 미국의 민족주의를 토대로 하여 우리의 동학사상과 비교해 보았다. 지금보다 더욱 혼란스럽고 난제가 많았던 19세기 중엽에 창도된 동학은 필연적으로 민족주의적 성격을 기본적으로 갖추고 있었다. 동학의 출발은 종교였지만
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정치동학적 이해, 한국정치학회 연례학술회의 발표논문, 1999
2. 김종성, 신제도주의의 행정학적 함의: 역사적 신제도주의를 중심으로, 사회과학연구
3. 박미옥, 협동조합이론 :신제도주의경제학의 접근방법, 농업협동조합중앙회, 2006
4. 심광현
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경제적 합리성의 훼손에 대해 불만
2. 경제성장을 통해 발언권,영향 UP
3. 노동계급의 자주적인 노조 활동 X
->목소리를 키워감 통치 전기
: 정치적 통제와 정당성의 문제
통치 후기
: 민주화의 정치동학
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동학을 비롯한, 한국 전통사상 모두에서 발견되듯이 한국사상은 그렇게 지엽적이지 않다. 청우당이 주장하는 세 번째 운동이 동귀일체운동이다. 이것이 동학사상을 세계적 정치사상으로 발전시킬 수 있는 근원이다. 즉, 조선인의 통일과 아
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정치를 두고 국가통합을 도모해 가는데 수반되는 문제라고 할 수 있다. 우리는 이를 한국의 동학사상에 기초한 민주적 민족주의, 즉 신 민족주의에 의해 민족국가 건설과 아울러 민주정치, 민주경제, 민주문화, 민주적 도덕을 실현해 갈 수 있
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