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이병도에 대한 비판의 소리는 제대로 고개를 들 수 없었다.
Ⅵ.맺음말
지난 시기 절대적인 영향력을 행사했던 斗溪史學에 대하여 긍정이나 부정의 이분법적인 평가는 옳지 않다고 본다. 그보다는 시대적 상황 아래에서 두계사학의 특징을 밝
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두계사학은 민족문화의 새로운 전통을 창조하려는 데로 눈을 돌렸다.
6. 맺 음 말
두계 이병도 선생은 한국사연구를 넘어서 역사관에 대해 새로운 패러다임을 제시한 인물이라고 정의하고 싶다. 한국사연구의 체계와 그 방법론을 보면서 온고
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이병도의 수제자 이기백이 교과서 제작에 총지휘를 했다.
2. 진단학회에 대한 평가
진단학회는 실증사학이 입장에서 우리나라의 역사 문화 등을 연구하고 사료를 모아서 과거의 역사적 사실을 고증하려는 데에만 목적을 두었고, 일제의 역
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23.기미년 3월1일에 있었던 일
24.망국의 책임을 묻지 않는 역사학
25.미국은 당초 4대국 분할을 획책했다.
26.이승만과 김구
27.김일성의 진위논쟁
28.두계학파와 실증주의 사학의 허구
29.오역의 역사
30.기독교의 수용과 현실
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사학
9. 의자왕과 3000궁녀
10. '묘청의 난'은 故土회복 운동
11. 조광조의 흥망
12. 훈요십조와 지역감정
13. 환곡의 폐해
14. 김옥균은 실패한 이상주의자
15. 두계학파와 실증사학
16. 美, 한반도 4대국 분할 시도했다
17. 오
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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