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디아스포라기행,돌베개
12.이호룡, “각국의개인정보보호법제의동향”, 인터넷법률제8호, 2001
13.강경근, “주민등록과전산화그리고프라이버시”,아태공법연구제4집,1997년.12월호
14. 법학사전, 북한 사회과학출판사, 1971.
15.북한의 가족법, 법
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대해 기존과는 전혀 다른 개념으로 접근한다. 그는 예술작품의 안온하고 한갓진 외피를 벗겨 역사의 산물로 볼 것을 요구한다. 시대의 폭력과 고통을 목격하고 증언하는 것만이 진정한 예술의 존재이유라고 말하는 듯하다.
얼핏 평이하고 단
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한다. 이것은 우리 사회의 불안으로 이어질 것이다. 1. 추방당한 자의 시선이 머무는 곳
2. ‘나’는 누구인가?
3. 죽음을 생각하는 날
4. 폭력의 기억
5. 거대한 일그러짐
6. 세 개의 이야기
7. 근대 이후
, 디아스포라 기행, , 서경식,
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이것이 국가로까지 확장된다면 겪을 고통은 얼마나 될까. 우울하고 무거운 분위기의 짙은 회색이 생각나는 디아스포라들의 인생. 그들은 지금도 세계 곳곳에서 조국의 테두리를 그리워하며 삶의 터전 속에 갈등하며 괴로워하고 있다.
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디아스포라 기행(추방당한 자의 시선)
소년의 눈물
논문, ‘68’의 임진강을 넘은 달은 어디에 떠 있는가
http://cafe.naver.com/9japan.cafe
‘우리영화’, ‘박치기’, ‘달은 어디에 떠있는가’ naver 영화 정보 사이트 1. 머릿말
2. 재일조선인의
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