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교양 같은 책을 저술했으면 좋을 것 같다. 또한 한편으로 교양은 지식과는 달라 무작정으로 많은 책을 읽는다고 해서 얻어 지는게 아닐 것이다. 그러므로 우리는 단지 책에서만 쓰여져 있는 내용만 읽고 암기하지 말고 이를 활용하는 것이 중
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교양인이 되는 길을 다룬 2부 능력 편이다. 1부에서 습득한 지식들을 적절히 써먹는 법을 포함해 교양클럽의 게임 규칙과 교양의 의미를 밝히고 있다. 그에 따르면 "교양의 목표는 자신의 역사를 이해하는 것"이며 "교양은 우리 문화사의 기본
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디트리히 슈바니츠, “교양” (인성기 역), 들녘, 2001, pp. 131-145
- 요슈타인 가아더, “소피의 세계” (장영은 역), 현암사, 2004, pp. 275-313
- 제러미 리프킨, “유러피언 드림” (이원기 역), 민음사, 2005, pp. 128-131 1. 르네상스(Renaissance) 시대의
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디트리히 슈바니츠 [교양], 인성기 옮김, 들녘, 2001
- 헨드릭 빌렘반룬 [ 반룬의 예술사 이야기 2], 이덕렬 옮김, 들녘, 2000
- 헨드릭 반룬 [세계 예술의 역사] 곽복록 옮김, 문화문고,1999
- 칸바야시 츠네미치, 시오에 코오조우, 시마모토 칸 [예술
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디트리히 슈바니츠, “교양” (인성기 역), 들녘, 2001, pp. 194-196
- 제러미 리프킨, “유러피언 드림” (이원기 역), 민음사, 2005, pp. 128-194
- 제러미 리프킨, “”소유의 종말“ (이희재 역), 민음사, 2004, pp. 277-281
- 제러미 리프킨, “엔트로피” (
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