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라깡의 이와 같은 이론은 당대의 정신분석과는 확연한 차이를 갖고 있었으며 그 대립이 극적으로 표출되기도 하여서, 저 유명한 \'본느발 회의(le colloque de Bonneval)\'가 그 좋은 예가 될 것이다. 1960년 에이(H.Ey)에 의해서 조직된 이 토론회는 \'무
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특수치료전문대학원, 2005
이수진, 라깡(Lacan)의 주체이론이 미술치료에 주는 시사점, 한국미술치료학회, 2008 목차
1. 서론
2. 본론
(1) 우울과 미술의 상관관계
(2) 아동 미술과 성인 미술의 동일성
3.결론
4. 출처 및 참고문헌
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라깡. 여인석 역. [라캉과 정신분석 혁명] 서울: 민음사. 1995.
로버트 랩슬리 마이클 웨스틀레이크 지음, 이영재 이소영 옮김. 『현대 영화이론의 이해』. 서울: 시각과 언어.1999.
마르트 로베르. 이재형 역. [정신분석 혁명: 프로이드의 삶과 저
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하지 않으면 무의식도 없다. 무의식은 \'기표\'이며 주체는 \'기의\'의 역할을 한다고 볼 수 있다.
(1)라깡과 언어
(2)라깡과 무의식
(3)라깡과 언어
결론
1.라깡이론의 참의미
라캉의 이론은 무한성과 상대성에 근거해 있다. 근대에 절대성을 강조
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라깡의 이론 - 소쉬르 언어학, 상상계(거울단계), 상징계를 통해 성립되는 불완전한 자아, 주체 형성 과정 속에서 나타나는 오이디푸스 콤플렉스
■ 소쉬르 언어학-기표와 기의
■ 주체성의 확립: 상상계(거울단계-소외)-상징계(분리)-실재계
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