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아서라이트(Athur Wright), 1994, "중국사와 불교" 「도서출판 신서원」양필승 역.
정순일, 1985, "중국불교사" 「경서원」
박해당, 1991-1994, "중국불교 : 역사와 전개 / 상,하." 「민족사」
디지털법보 (http://www.pubpo.com)
달마넷 (http://www.dharmanet.net) 1.
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불교의 사상적 전통들로부터 상류계층의 관심과 후원이 서서히 멀어져 갔음을 의미하는 것이다. 그러나 농민계층을 신유학이 지향하는 사회의 일원으로 끌어들이지는 못하였다. 불교가 중국사회의 두 계층간의 공동체적 유대를 형성시켰던
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불교를 제외하고 대중사이에서 뿌리를 깊게 내린 종교는 없었다.
참고문헌
남경태, 『남경태가 읽어주는 종횡무진 동양사』, 그린비
신승하, 『중국사』, 대한교과서
아서 라이트데니스 트위체트 엮음, 『당대사의 조명』, 도서출판 아르케
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불교의 사상』, 정순일 역, 민족사, 1989.
심재룡 편저, 『중국 불교 철학사』, 철학과 현실사,1994.
아서 F 라이트, 불교와 중국 지성사 서울 예문지, 1994
이효걸 외 , 『논쟁으로 보는 불교철학』, 예문서원, 1998.
정무일, 중국 불교사 서울 경서원
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불교공뉴스, 2020.6.9.
-조용은 기자, “오산시 ‘5060 신중년 교육 프로그램’ 운영”, 뉴스라이트, 2020.4.22.
-박건 기자, “애물단지 폐교, 글로벌 평생학습도시 ‘노른자위’ 되다”, 경기신문, 2020.6.10.
-박응희, 「소크라테스의 교육방법 철학에
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