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3. 레위인의 제사장직과 신약 성도 : 솔로몬 성전을 위시한 지방 성소의 설립, 남유다와 북이스라엘의 분열, 바벨론 포로 시대, 외세가 판 친 신구약 중간 시대, 신약 시대 주권자들과의 결탁 등에 이르기까지 제사장직은 복잡한 변천 과정을
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거했습니다. 그러므로 모세는 그들의 헌신에 대해서 하나님께서 축복하실 것이라고 선언했습니다. 그리고 모세는 임종 직전에 레위 지파가 제사장 직분을 맡게 될 것이라고 예고했습니다(신 33:8-11). 제사장 직분은 두 가지였는데, 하나느 백
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은 구속사의 완성으로서 하나님과 형제들로 더불어 성도가 누릴 완전한 자유와 복락의 상태를 미리 예시해 주고 있는 것이다.
2. 고엘제도와 예수 그리스도
레위기 25장에 나타난 종에 관한 규례는 수직적인 관계를 회복한 이스라엘 공동체 안
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레위기의 희생 제물과는 뚜렷한 차이가 있다. 그리스도의 죽음심은 다시 반복하실 필요가 없는 죽임이었다. 또한 그 효력의 범위도 \'온 세상\'을 포괄한다. \"의로우신 예수 그리스도는 ... 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라\"(
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레위기 주석, 기독교문서선교회 2013
정중호 저, 레위기, 한국장로교출판사 2014
존 맥아더 저, 설교론, 부흥과개혁사, 2012
데렉 티드볼 저, 레위기 강해, IVP 2016 1. 레위기 12장 개요
2. 해산한 여인의 부정기간(12:1-5)
3. 정결 예식에 바치는
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레위의 아들들의 이름은 게르손과 고핫과 므라리고, 레위의 수명은 137세였으며, 게르손의 아들들은 립니와 시므이고, 고핫의 아들들은 아므람과 이스할과 헤브론과 웃시엘이고 고핫의 수명은 133세였으며, 므라리의 아들은 마흘리와 무시이
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레위기 26장 및 신명기 27-28장에 선포된 언약의 축복과 저주는 선지자들로 하여금 이스라엘의 과거를 평가할 수 있도록 도움을 준다. 또한 이 동일한 사상들은 선지자들로 하여금 여호와가 패역한 이스라엘을 완전히 멸하지 않았다는 희망을
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