|
율리우스 카이사르의 시대에서 그의 업적과 행동들은 천재적이었으며 독창이고 독재적인 성격을 가졌다고 볼 수 있다. 특히 그의 언행에 있어서 훌륭한 점은 바로 정치적인 면인데 그것은 어떤 행동을 함에 있어서 안전의 확실 불확실 여부
|
|
|
모두 정치적 목적을 위한 것이었다. 아내와 고모를 위한 장례식 추도연설도 정치적 선전을 위해 활용했다. 그의 전쟁기는 교묘하게 고안되어 있어서, 순진한 독자라면 카이사르가 원하는 관점에서 카이사르의 행위를 보게 된다. 이 전쟁기는
|
|
|
셈이 된 것과 같다. 그것의 선 악 판단여부는 사회의 도덕적 관념에서 평가되어질 것이긴 하나, 율리우스 카이사르의 시대에서 그의 업적과 행동들은 천재적이었으며 독창이고 독재적인 성격을 가졌다고 볼 수 있다. 특히 그의 언행에 있어
|
|
|
이후 그가 꿈꾸었던 제정시대를 만들어낸다. 그의 청사진을 거의 완벽하게 구현해 낸 것이다. 카이사르는 자신이 죽은 이후의 나라에 대해서도 고민했고 로마라는 나라가 번영하고 끝없이 나아지길 원했다. 그렇기에 제정시대를 꿈꾸었고 로
|
|
|
강력한 제국을 건설하지 않았던가? 물론 역사에도 수없이 많은 영웅들이 있었지만 많은 영웅들이 주위 권력자들과 마찰을 일으키며 안타깝게 쓰러지는 경우도 많았다. 하지만 로마는 달랐다. 그들은 실용적이었고 자신들의 영웅을 지원할 줄
|
|
 |
로마인이야기 6편(팍스 로마나)」, 제2장 “자식을 적게 낳으려는 풍조에 대한 대책”, 김석희 역, 한길사, 1997
“아기 낳기는 정부하기 나름”, 「시사저널」, 2006. 2. 14
여성가족부, “보육유아교육 실태조사 결과 보고”, 2005. 4
여성가족부,
|
|
|
로마인이야기 6편(팍스 로마나)」, 제2장 “자식을 적게 낳으려는 풍조에 대한 대책”, 김석희 역, 한길사, 1997
“아기 낳기는 정부하기 나름”, 「시사저널」, 2006. 2. 14
여성가족부, “보육유아교육 실태조사 결과 보고”, 2005. 4
여성가족부,
|
|
|
카이사르는 먹거리와 볼거리를 제공해주고 여러 개혁적인 정치를 펼친 정치가였을 것이며, 카이사르 아래에 있는 군인에게는 능력 있고 미래의 정착을 보장해 주는 믿음직한 장군이었을 것이다. 로마인이 아닌 다른 사람들 중에서, 유대인에
|
|
|
이야기와 똑같다.
[ 더욱 상세한 정보는 http://blog.naver.com/wholesavior/140038618657 참조 ]
고대 그리스에서 이런 신인(神人)을 믿기 시작한 것은 기원전 6세기부터였다! 이 신앙의 이름은 그리스어로 미스테리아 Mysteria(영어로 Mysteries)이다. 이러한 신
|
|
|
카이사르만큼 나라를 잘 다스릴 사람은 존재하지 않았다. 하지만 안타깝게도 이 위대한 통치자는 암살자들에 의해 죽을 운명을 타고 있었다. 이를 안 베누스는 카이사르를 도우려고 하였지만 유피테르의 반대에 어쩔 수 없이 그의 죽음을 바
|
|
 |
로마인 이야기를 쓴 시오노 나나미나, 26년 만에 니벨룽의 반지를 완성한 바그너, 그리고 30여년의 연구 끝에 증기 기관을 완성한 와트가 그러한 이론을 뒷받침 해줍니다. 이처럼 장기적인 관점에서 생각한다면 당장의 스펙 쌓기에 급급한 현
|
|
 |
로마인 이야기를 쓴 시오노 나나미나, 26년 만에 니벨룽의 반지를 완성한 바그너, 그리고 30여년의 연구 끝에 증기 기관을 완성한 와트가 그러한 이론을 뒷받침 해줍니다. 이처럼 장기적인 관점에서 생각한다면 당장의 스펙 쌓기에 급급한 현
|
|
 |
카이사르
저는 김은혜 기자를 존경합니다. 김은혜 기자는 최초의 방송사 정치부 여기자이고 또한 최초의 여기자출신 앵커입니다. 제가 김은혜 기자를 존경하는 이유는 여성으로서 넘을 수 없었던 영역을 최초로 기본소양
의사발표력
적
|
|
메뉴펼치기
