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로마 카톨릭의 종교의례 혹은 로마 종교의 사제록은 영세의 시행방법을 미리 규정해 놓고 있다. 그것은 "영세를 주재하는 법적 성직자가 교황권의 사제이며", 그가 "엄지손가락으로 영세 받은 자의 앞이마에 십자가 표식을 그을 자"임을 명시
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로마법학자는 일방당사자가 상대방에게 무상으로 재산상의 이익을 수여할 것을 목적으로 하는 모든 법률행위를 증여라 하였으며, 증여자의 무상의 재산권이전의사를 증여의 효력발생을 정당화하는 법률상의 원인으로 파악하였다. 이와 같
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행은 그의 인기에 큰 손상을 주었다. 그의 추종자들 가운데 상당수는 로마에 남았다. 옥타비아누스는 안토니우스가 로마영토를 클레오파트라에 주었다고 비난하면서 그의 동방행을 호기로 이용했다.
안토니우스는 클레오파트라와 함께 옥타
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5) p387-388
5. 로마 카톨릭의 기발한 발명품
1) AD 300년 - 죽은 자를 위하여 기도하는 것과 십자가를 그리는 것
375년 - 천사들과 죽은 성도들에 대한 숭배 시작
378년 - 로마 교회 감독이 이교도 승원장(법황法皇)을 겸한다고 발표
394년 - 매일 거행하
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위대한 그리스도의 복음
로마서는 사도 바울이 3차 전도 여행이 거의 끝나갈 무렵인 AD. 55-56년에 고린도에서(롬 16/1-2,23, 고전1;14, 행20:2-3) 로마 제국의 수도인 로마에 있는 성도들에게 보낸 편지다. " 이 편지가 바울의 서신 중에서 가장 중요
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행전에서는 선교로 연결된 교회성장의 긍정적인 실례들을 찾아 볼 수 있다. 그것은 시리아 안디옥, 비시디아 안디옥, 빌립보, 에베소에 있는 교회들의 활동에서 찾아볼 수 있다.
첫째로 비시디아 안디옥 교회이다. 비시디아 안디옥은 로마령
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행정 및 건전한 교리에 대해 말하고 있다.
■ 데살로니가 전서의 역사적 배경
도시명
중요사건
동행자
특기사항
관련 귀절
빌립보
루디아 전도, 점치는 귀신들린 여자를 고쳐주고 감옥에 갇히나 기적으로 탈출함
실라
디모데
암비볼리와 아
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행인 새로운 가족이나 새로운 구성원으로 현존 하는 사람들이다. 북한 이탈 주민에 대한 올바른 이해와 열린 태도가 없다면 그들을 하나의 구성원으로 볼 수 없다는 것이다. 우리는 다양한 사람들이 공존과 통합을 이뤄야 하기에 대위법 읽기
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