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걱정이 되었다. 정치에 무관심한 예전의 나 정치는 정치가가. 학생은 공부를, 직장인은 일을 이라는 분리적 사고를 갖고 지내온 자신을 반성하는 계기가 되었다.
이번 ‘세계 문명의 이해’ 강의 시간은 헬레니즘에서 지금의 로마에 이르기
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로마 사회가 당한 災害들에 대한 책임이 있는 것으로 확신되었던 것이다.
그러므로 크리스트교도들은 박해에 대항하기 위해 순교로서 대응하였으며 순교자들은 머지 않아 신의 영광이 이 지상에 도래할 것이라고 확신하면서 제국과 이교도
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로마>, 한길사, 2003
우리나라도 그렇지만 유럽인들의 무의식 속에도 \'통합\' 은 항상 언젠가는 완수해야 할 지상과제로 남아 있던 것이다. 다만 우리에게는 그것이 민족적인 개념의 통일이고, 이들에게는 로마 제국의 그늘 하에서 문명화된,
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로마약탈. 로마인들은 큰 충격. 로마제국이 없는 세계를 상상 못함. 로마제국이 멸망한다면 세계가 멸망할 것이라고 생각. 기독교인들은 313년이래 로마는 하느님이 선택한 지상의 제국이라고 믿음. 로마가 위기에 처하자 이교측과 기독교측
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로마의 음악
전해오는 악기 개량, 오르간 등 갖가지 음악 만들어 그리스보다 지중해 서쪽에 자리 잡은 이탈리아 반도 중간의 작은 \'도시\' 로마에서, 로마는 유럽, 아시아, 아프리카 세 대륙에 걸치는 엄청난 \'제국\'으로 커갔다. 그렇게 될 수
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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로마가 승리하면서 이베리아 반도는 로마의 지배하에 들어갔다. B.C. 1세기에 이베리아 반도를 \'이베리아(Iberia)\' 또는 \'이스파니아(Hispania)라고 칭하게 되었으며, 기독교도들이 이 시기에 이베리아 반도로 유입해 왔다.
3. 로마제국의 멸망
3세
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로마의 지성인과 민중들이 자발적으로 열렬히 믿은 신화는 따로 있었다. 그런데 정작 중요한 그 신화를 얘기해 주는 그리스-로마 신화 서적은 지금까지 거의 없었다.
이 책의 두 저자는 증거에 입각해서 이렇게 주장한다. 4세기에 로마 제국의
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로마의 사형제도
로마는 B.C. 753년경에 건국되었다고 전해지며 서로마제국이 멸망(A.D. 1453년)하기까지 약 2206년간 지속하였던 대제국이다. 로마의 시대구분은 여러 가지로 할 수 있지만 법률상 의미있는 구분을 한다면 고대(B.C. 753년∼B.C. 202년
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로마 제국(합스부르그 왕가의 막시밀리안 1세를 대신하여), 스페인 및 기타 이탈리아 도시 국가들의 지지를 조장하고 있었다. 베네치아를 산산 조각 내는데 도와주면 이들 국가는 넓은 영토를 보상 받을 수 있었다. 1509년 4월 프랑스 군대가 베
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지상에 실현될 이상적인 천국의 모델로서 그 역할을 하고 있었던 것이다.
그렇지만, 이것은 반면에 예술이 얼마나 현실의 삶과 유리된 천국을 선전했었는지 또 민중이 누렸던 현세의 삶이 상대적으로 얼마나 절박했었는지에 대한 반증이기
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