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상징과 표지들로 하나님의 임재를 경험하고 역사의 종말을 소망하는 가운데 우리가 그렇게 변화되어 가는 것이다.
일반 절기 동안의 주제 역시 하나님의 구원 사건에 집중되어야 한다. 특별절기 동안은 예수님의 탄생과 생애, 죽음, 그리고
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나 사용되지 않았다. 예배에 예술을 사용하도록 회복하기 위해 우리가 할 수 있는 일은 무엇일까? 고대의 방법으로 되돌아갈 것을 제안한다. 이 방법은 우리가 창조, 성육신, 재창조로 기독교 신앙을 사고하는 방법이다.
▣ 예술 형태로서의
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구약 시대
1) 모세 이전 시대의 예배
2) 모세 이후 시대의 예배
3) 열왕시대와 포로 이후 시대의 예배
2. 신약 시대
3. 초대교회
1) 속사도 시대의 예배
2) A.D. 2세기의 예배
3) 3-4 세기의 예배
4
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로버트 E. 웨버 지음. 예배의 역사와 신학. 대한예수교장로회총회출판국. 1988
2. 빌리암 나아겔 지음. 그리스도교 예배의 역사. 대한기독교서회. 2006
3. 제임스 화이트 지음. 예배의 역사. 쿰란출판사. 2000 서론
1. 예배와 공간
*공간 활
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로버트 E. 웨버, 「그리스도교 커뮤니케이션」, 정장복 역(서울:대한기독교출판사, 1985)
최한구, 「교회와 커뮤니케이션」(서울:성광문화사, 1994)
차배근, 「커뮤케이션학 개론」(서울:세영사, 1989)
최창섭, 「교회와 커뮤니케이션」(서울:성바
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로버트 E. 웨버에 의한 교회력의 신앙의 유익 도표 ……………………… 28
표2 로버트 E. 웨버의 빛의 주기와 생명의 주기에 따른 절기와 의의 ……………………… 30
표3 이병희의 교회력의 의의와 인생의 역사 ……………………… 33
표4 성
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웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울타리’와 대중문화 사탄론
III. 미디어 문화의 문제들
1. 변화(change)보다는 강화(reinforcement)
2. 상징적 폐기(symbolic annihilation)
3. 몰입과
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로버트 조단을 주인공으로 한 그의 최대의 장편 《누구를 위하여 종은 울리나 For Whom the Bell Tolls》를 발표, 《무기여 잘 있거라》 이상의 반향을 불러일으켰다. 제2차 세계대전 후 10년간의 침묵을 깨고 발표한 《강을 건너 숲 속으로 Across the R
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Robert B., and Zaret, Esther(1973), Skimming Skinner - a skeptical sketch, Educational Theory, Vol. 23, No. 4, Fall, pp. 333～342.
E. S. Hilgard & H. Bower (1975), Theories of Learning(4th ed.; Englewood Cliffs, New Jersey : Prentice-Hall), p.4
Jean Piaget.(1970). The development of thought: Equili
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Robert Clinton, The Making of A Leader, translated by Lee, Soon-jung, (Badani, 1997)
Ron P. Simmons, Thad A. Gaebelein, A Question of Character, translated by Kim, Gyoo-tae, (Easybook, 2000)
Stephen R. Covey, Seven Habits Of Highly Successful People, translated by Kim, Kyung-sup, (Kimyong Company, 2
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