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로크의 주장이다.
로크에 대한 비판
(본유적 지식)
촘스키 - 모든 아이들은 태어나면서부터 갖춘 언어 해석과 사용을 위한 본유적 구조틀, 즉 ‘언어습득 장치’라는 것이 있다.
마음은 여러 방향의 결들을 가진 대리석 덩어리와 같으며 이
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로크의 부권에 의한 교육과정과 방법은 우리가 사는 사회에서 일어나는 문제들 중 하나인 아버지의 교육적 역할문제에 도움될만한 내용을 제공한다.
로크의 아동교육론은 교육학자들에게는 전통적인 교육에 대한 비판적인 시각을 유지하면
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로크와 마찬가지로 루소는 칸트의 이런 불일치를 비판할 것이다. 루소와 마찬가지로 칸트는 일반 도덕적 의지에 대한 희망을 갖기 시작했다. 게다가 칸트는 개인들은 합리적인 사람들이 채택한 법에 의해서 살아가기 위해 진정으로 다투는
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대한 반대
1) 최종원인의 부인
2) 흄과 칸트의 반대
Ⅴ. 니체의 무신론
1. 허무주의(Nihilismus)
2. 종교와 신의 부정
3. 삶의 긍정, 힘에의 의지. 초인
Ⅵ. 포이에르바하의 무신론
1. 종교발생기원에 대한 비판적 설명
2. 원의(Wunsch)의 투사와
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비판
⑴ 필머 비판
로크는 성서 창세기 제 1장 제28. 신의 부권과 재산의 독점적 지배권을 아담에게 부여하였고,그 아담은 세계의 소유자이고 군주가 되었다는 필머의 견해를 비판한다.
“ 최초에 생존해있던 자가 어떤 자연법에 의해서 독점
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