|
정 학교에서 일하면서 놓은 대우를 받음.
b. 저서...<가짜 디오니시우스(Dionysius)>(국왕의 명령으로 프랑스어로
번역), <자연의 구분>
c. 사상...범신론적이며, 신과 만유를 동일시 함.
2. 안셀무스(Anselmus, 1033-1109)
1) 생애
①. 북 이탈리아
|
|
|
Anaximenes(6c. akoume=40세의 전성기)
Ⅵ. 자연철학과 피타고라스학파
1. 존재의 원형으로서의 수
2. 윤회설과 영혼의 정화
Ⅶ. 자연철학과 엘레아학파
1. Parmenides
1) 불생 불멸
2) 불가분
3) 부동
2. Zenon
Ⅷ. 자연철학과 그리스
참고문헌
|
|
|
정한 인격이라고 추상하지 않으면 정당하게 보여지기 어렵다. 하나님을 가장 완전히 계시하는 예수 그리스도 계시가 인격적 계시이다. 하나님의 인격성을 밝히는데 상당한 증거적 가치를 가진 합리적 변론이 있다. 사람은 인격적 산물인즉
|
|
|
론
1) 연역법적 전개론
본 전개론은 기독교의 역사와 함께 설교 사역에서 뿌리를 내려온 설교의 전개 형태이다 수사학자 아우구스티누스는 아리스토텔레스의 수사학의 영향을 받아 「기독교 교리에 관하여」 4권에서 설교의 이론을 정립한
|
|
|
정도는 그것을 토대로 다루어진 신학적 내용의 이해의 정도를 좌우한다는 말이다. 실제로 신학을 위해서는 플라톤과 아리스토텔레스, 아우구스티누스와 아퀴나스, 데카르트와 칸트, 그리고 헤겔과 비트겐슈타인과 같은 인물들은 매우 깊은
|
|
|
론
- 아리스토텔레스
- 심리학자 매슬로(Abraham maslow, 1954)의 기본욕구 7가지 중 3가지
- 인간의 증가와 경제발전으로 인한 경제적 여유 증대
2) 기술기능이론
- 기능주의에 근거
- 슐츠, 벡커 등의 '인간자본론'
- 콜린스(Randall collins,
|
|
|
론 - 작품을 시인의 입장에서 이해하는 경우
• 효용론 - 작품을 독자의 입장에서 평가하는 방법
• 구조론 - 엄격하게 작품만 평가하는 방법
(1) 모방론
1) 아리스토텔레스의 시학
모든 모방예술 즉, 서정시나 서사시, 극시들은
|
|
|
가장 왕성하게 일어났던 곳. 알렉산드리아 도서관의 성립과 발전
Ⅰ.서론
Ⅱ.알렉산드리아 도서관의 기원
Ⅲ.알렉산드리아 도서관의 발전
Ⅳ.알렉산드리아 도서관의 멸망
Ⅴ.현대의 알렉산드리아 도서관
Ⅵ.결론
참고문헌
|
|
|
(Euripides; 기원전 480-406)의 <메데이아(Medeia>
2. 그리스 철학 ; 플라톤(Platon; BC 429-347)의 『국가(Politeia)』
(1) 저자
(2) 사상적 배경
(3) 줄거리
(4) 해제
3. 결론 ; ‘이성과 자유’(이디스 해밀턴, 고대 그리스인의 생각과 힘, 까치, 참조)
|
|
|
론이고 사후에도 히포크라테스는 큰 명성을 얻었다. 플라톤은「프로타고라스」와 「파이드로스」에서 “코스 섬의 유명한 의사 히포크라테스”를 언급했다. 아리스토텔레스는 「정치학」에서 그를 “한 인간이라기보다는 의사로서” 위대
|
|
메뉴펼치기
