|
정당성의 성격을 갖는 것일 수 있다. 그러나 만약 인간은 동물과 달리 이성적으로 사고하는 사회적 동물이기도 하기 때문에 그 본능적 욕망을 적절히 규제하는 것이 한층 더 인간의 가치실현에 더 부합하는 것이라는 반론도 제기 가능하다.
|
|
|
플라톤의 생애
Ⅲ. 플라톤의 사상
1. 이데아론
2. 인식론과 그 대상-선의 이데아
3. 윤리학과 이상국가론
Ⅳ. 플라톤의 이데아
Ⅴ. 플라톤의 교육계획
Ⅵ. 플라톤의 파이돈
Ⅶ. 플라톤의 고전적 모델과 현대적 모델
참고문헌
|
|
|
론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1. 철학적 업적
2. 과학적 업적
3. 후
|
|
|
정리해 볼 수 있다.
참고문헌
김형석, 모두를 위한 서양철학사, 가람기획, 2011
버트런드 러셀 저, 서상복 역, 러셀 서양 철학사, 을유문화사, 2009
안광복, 처음 읽는 서양 철학사, 웅진지식하우스, 2007
양무석, 서양철학의 이해, 홍진출판사, 1993
|
|
|
정의할 수 있고, 덕이 있는 사람은 과연 어떤 사람인가에 대한 합의를 이루는 일이 쉽지 않다는 것이다. 기존의 서양 윤리학적 전통에서는 아리스토텔레스를 사상적 기반으로 하는덕 교육론이 주장되어 왔다. 그들은 도덕 사회화론과 발달론
|
|
|
정복(B.C. 146)후 그리이스 문화는 급속히 로마의 정복자에 의해 섭취됨. 1. 그리이스교육의 의의
2. 그리이스교육의 연대구분
3. 호머시대의 교육
4. 역사시대의 전기 그리이스 교육
5. 후기 그리이스시대의 교육-과도기적 시기
6.
|
|
|
그것들의 적용을 엄밀한 근거에서 미적분학에 다시 올려놓았다. 미적분학을 대단히 간단하게 만든 그 업적은 교육적 가치와 이론적 가치를 동시에 갖고 있으며, 현세기의 주요한 수학적 업적 가운데 하나임이 판명되었다.
|
|
|
론
세계의 모든 논리적 명제를 진(眞)과 위(僞)로만 구분 인정하는 이치론적 논리학(二値論的論理學)에 의해서 자신들의 신(神) 이외의 신이나 절대적 가치(價値)는 모두 거짓이기 때문에 제2, 제3의 종교나 신을 인정하지 않고 오직 하나님에
|
|
|
정찬주, 팽영일, 한상규, 양서원출판사
『교육철학 및 교육사』 손인주, 정건영, 교육출판사
『교육사교육철학 연구』, 문음사, 손인수, 1995
『교육의 철학과 역사』, 문음사, 정영근외 3명, 2000
『속보고 쏙빠진 김인식 교육학 (상)』, 김인석
|
|
|
아리스토텔레스의 방식을 답습하여 논리학과 수학을 주로 가르침.
마)법률학교 : 로마의 고등교육기관, 소피스트 교사에 의한 강의와 토론에 따라 법학을
가르침.
4) 제정 시대의 교육의 한계
실질적으로 지식교육은 덕에 합일이라는 참 지
|
|
메뉴펼치기
