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정일시대 북한의 당 군 정 관계변화: 수령제 변화의 함의를 중심으로” 제 36집 2호(서울: 한국정치학회, 2002)
-이종석,“북한위기의 구조와 전망”『통일경제』,1997년 1월호
-양성철, 『북한정치론』(서울: 박영사, 1991) 1.서론
2.본론
1)
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정으로 존재하는 것은 이데아일 뿐이므로 플라톤 존재론 체계 자체를 오도한다고 말할 수 있다. 아리스토텔레스로 사이버를 이해하는 것에도 무리가 있다. 아리스토텔레스에 의하면 개별자가 진짜 있는 것인데 사이버 공간에서는 우리가 원
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정숙하며 예정 외의 발언은 거의 없다(藤本, 1989). 국가의 의사를 정식적으로 확인하는 엄숙한 의식에 가깝다. 각료회의가 형식적이라는 것은 어느 국가나 마찬가지이며, 실질적인 토론은 각료의 일부 또는 전원이 참석하는 내각위원회, 혹은
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정부는 레나 지역 벌목을 전면 금지하였다. Chipko운동은 생태 여성주의의 대표적 실천 사례로 알려짐. □ 환경윤리의 개념과 등장
□ 철학적 자연관(시대별 고찰)
□ 인간 중심주의 이론
□ 개체론적
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아리스토텔레스의 이론이 어떻게 영향을 줄 수 있는가의 범위까지 확대되었는데, 조사하고 공부하는 과정에서 정말 의미있었다. 물론 많은 내용을 스스로 알아냈다기 보다는 발췌한 부분이 크지만, 이를 통해 바람직한 도덕과 교육의 방향에
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정하며 고용, 적정임금을 유지하기 위하여 시장을 관리함으로써 배분적 정의를 실현해야 한다고 보고 있다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 법의 목적인 정의에 대하여 아리스토텔레스의 정의의 개념에 비추어 우리나라의 보수와 진보라는 개념을 비
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윤리학과 도덕교육\" 박병기, 추병완 저, 인간사랑
2. 박병기·추병완 (1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울: 인간사랑.
3. 박장호·추병완 공역 (1998), 인격교육론, 서울: 백의. 1. 리코나의 ‘인격교육론’에 대하여
2. 나의 눈으로 본 리코나의
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윤리학은 이론적으로는 충분히 받아들일 수 있지만, 실생활에서 이를 전적으로 받아들이기란 매우 어려운 일인 것 같다. 칸트의 윤리학대로, 보편화 가능한 윤리 법칙을 항상 생각하고, 이를 지키려고 노력하되, 어느 정도의 융통성과 사고의
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생각한다.
4. 참고문헌
유병열, 도덕교육론, 양서원, 2004.
나이절 워버턴, 최희봉 역, 철학의 주요문제에 대한 논쟁, 간디서원, 2003.
조요한, 아리스토텔레스의 철학, 경문사, 1997. 1. 이론의 개관
2. 나의 사례
3. 교실내의 적용
4. 참고문헌
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정책, 역사와 이슈, 나눔의 집, 2005년
* 남세진 외 1인, 한국사회복지론, 나남, 1995년
* 권오탁, 의료보장에 있어서 복지국가 원리 실현-저소득층을 위한 법제를 중심으로-연세 대학교 대학원 의료법윤리학과 협동과정 법학전공 논문, 2006
* 사
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