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잃고 그 결과만을 취하여 숨겨진 의도나 정치적 의미를 파악하지 못하게 한다는 것이다. 이것을 가리켜 ‘탈 정치화된 언술행위’ 라고 한다.
이처럼 신화는 제 2의 기호학적 체계이지, 사실적 체계 또는 귀납적 체계가 아닌 것이다.
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분석은 이 열려진 탈신화의 공간을 향한 미미하지만 의미 있는 기호학적 걸음이라고 생각하고 여기에 의의를 두려 한다.
<참고문헌>
『신화론』, 롤랑바르트, 현대미학사, 1995
『문화기호학』, 송효섭, 아르케, 2000
『몸의 기호학』, 문학
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주요내용 - 구조주의를 대표하는 소쉬르, 레비스트로스, 바르트를 중심으로
① 소쉬르 (Ferdinand de Saussure)
② 레비스트로스 (Claude Levi-Strauss)
③ 바르트 (Roland Barthes)
3. 구조주의의 장점과 한계
4. 사례분석
① 논문 분석
② 영화 분석
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문화적 산물임을 이해할 수 있다. 이러한 텍스트적 요소의 분석은 영화가 어떻게 관객에게 깊은 정서적, 지적 영향을 미치는지, 그리고 대중문화의 중요한 일부로서 어떤 역할을 하는지에 대한 심도 있는 이해를 가능하게 한다.
3. 참고문헌
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문화를 프랑스적 이론으로 서술,
포스트모더니티와 정체성에 대한 연구는 부족.
마르크스주의와 기호학의 접목에서 출발한 현대사회분석 - 현대사회는 소비사회이며, 그것은 철저히 교환가치의 법칙에 지배되는 사회. 필수품이 아닌 욕망을
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