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민속원, 1998
박경수, 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원, 1998
서영숙, 우리민요의 세계, 서울:역락, 2002
임동권, 한국민요집, 집문당, 1961
임동권, 한국민요연구, 이우, 1980
정동화, 한국민요의 사적 연구, 일조각, 1981 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국민
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museum.org/research_collections/anthropology/anthro_sites/boone/ainu/ainu_map/ainu_map7.html
재단법인 아이누민족박물관, 아이누의 역사와 문화, 재단법인 아이누민족박물관, 1996
http://www.ainu-museum.or.jp
http://en.wikipedia.org/wiki/Ainu_people
http://blog.empas.com/jsm0123/16172161
財
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박물관 외 1명(2003), 일본의 불교미술 : 예불 대상의 형상화, 국립경주박물관
○ 송현주(1999), 현대 한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교
○ 이성운(2011), 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성
예불의 정의 예불의 종교적 의미, 예불의 의의 예불의 상징물 분석, [예불, 예불 정의, 예불 의의, 예불 종교적 의미, 예불 상징물, 신앙, 괘불, 오분향예불, 불보살]예불의 정,
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래동요 부르기, 장단연주하기, 탈춤 무용 등 으로 모양과 움직임 만들기, 전통재료를 이용한 만들기, 춤 노래 장단을 통합적으로 표현하고, 감상활동에서는 전통음악 전통춤 감상, 전통예술과 친숙하기 위한 민속 박물관 전통문화예술 현장
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터이다. Ⅰ. 경주시 개요
Ⅱ. 삼릉골마애관음보살상
Ⅲ. 용장사터(용장골)
Ⅳ. 불국사
Ⅴ. 양동 민속 마을
Ⅵ. 괘릉(掛陵)
Ⅶ. 석굴암
Ⅷ. 김유신 묘
Ⅸ. 천마총
Ⅹ. 안압지
?. 석빙고
?. 분황사
ⅩⅢ. 반월성
경주 답사문, 문화재 기행문, (경주시 개요, 불국사, 양동민속마을, 괘릉, 석굴암, 김유신묘, 천마총, 안압지, 석빙고, 분황사, 반월성),
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민속 박물관
④ 양로원, 보육원, 의료 보험 조합
⑤ 부녀회, 새마을 협의회, 방범 위원회
핵심기출문제 ………
1. ④
등고선 간격이 좁을수록 가파르다.
2. ①
지역 사회를 이해하는 데는 1 : 25000 또는 1 : 50000 정도의 대축척 지도가 유용하다.
3.
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민속 박물관
(서울 ,새로운 예술의해
응모당선 공공미술 프로젝트)
2001 웅 갤러리 (서울)
2002 사간 갤러리 (서울)
그룹전
1975 상파울로 비엔날레
1977 한국현대미술의 단면전
1982 한 일 종이조형전
1983 한국현대미술전-70년대후반 하나의 양
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민속 박물관이라 불러도 될 것이다.
맑은 가을 하늘 아래 본 영랑 생가는 우리들의 대구행을 아쉬워하며 배웅해주시는 외할머니의 모습 같았다. 이제는 언제 다시 올지 모르지만 책 속에서 다시 만날 때는 이전보다 반가운 마음으로 서로를
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민속원, 2001
손태룡 : 한국음악개론, 1996
이생강 : 이생강 민속악 단소 교본, 솔과학, 2002
최종민 : 국악의 새로운 숨결, 서울 : 행림출판사, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국악기(한국전통악기) 단소의 의미
Ⅲ. 국악기(한국전통악기) 단소의 용도
1.
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박물관, 농산물판매장, 마을전시관 등의 설립을 용이하게 하고 이를 통해 동제, 농악, 민속놀이, 돌탑, 장승, 솟대와 같은 전통문화를 보전하고 주민해설사 활용을 통한 일자리 창출, 축제와 체험 운영을 통한 농촌관광 활성화에 크게 기여할
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