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내용: 10장, 루소, 사회계약론
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
3) 가장 비판적으로 읽은 고전(1~15장)을 한 편 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 왜 ‘이 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 이유’를 서술하
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것이다.
인간 평등과 불평등의 문제에 빠져있는 우리에게 루소는 다시 한번 이를 생각해보게끔 상기시켜 주는 듯 하다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중심사상 정리
Ⅲ. 중심사상에 대한 자신의 입장
Ⅳ.가장 인상 깊었던 부분과 이유
Ⅴ. 결론
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내용 요약
2. <누가 민주주의를 두려워하는가> 에 대한 자신의 의견을 서술
1) 민주주의가 두려움의 대상이 된 이유
2) 고전철학과 계몽사상 속 민주주의의 배제
3) 루소의 역설과 민주주의의 이상
4) 프랑스혁명 이후 민주주의에 대한 재인
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중심으로 판단한다고 한다. 이 점은 내가 곧 취업하려는데 거쳐야할 면접에도 크게 작용한다고 생각된다. 내가 얼마나 진심으로 상대방을 대하느냐에 따라 그 상대방도 나와 같이 의사소통이 원활하게 이루어지는거 같다. 책에서 이론적으로
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명제적 지식의 조건
(4) 지식의 조건과 교육
(5) 지식교육을 위한 철학적 질문
(6) 지식, 정치, 교육
6. 교육에 있어서의 지식의 가치
(1) 공리주의적 입장(utilitarian viewpoint)
(2) 인지적 입장(cognitive viewpoint)
(3) 아동 중심적 입장
7. 가치형성
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명제창 공역. [교양 인간관계론]. 서울:법문사, 1987.)
fromm, erich. the art of loving. new york: bantom books,1970.
luft, joseph. of human interaction. palo alto, ca: national press, 1969.
mcginnis, alan loy. the friendship factor.
(이현주역. [사랑과 우정의 신비]. 서울: 콘콜디아사
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책 소개
2. 이 책을 읽게 된 배경
[2] 본론
1. 줄거리 요약
2. 작가가 전달하려는 메시지
3. 가장 인상 깊었던 내용과 나의 생각
4. 이 책을 읽고 얻은 교훈
5. 책 내용에 대한 비평
[3] 결론 (독후감)
1. 읽고 나서 느낀 점
2. 나의 생각 정리
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명제
2. ecla이론 비판
3. 종속이론의 분류
4. 종속적 발전이론
Ⅱ. 종속이론의 생성배경
Ⅲ. 종속이론의 형성과정
Ⅳ. 종속이론의 발전
Ⅴ. 종속이론의 분류와 내용
1. 민족주의적·개혁주의적 전통
1) 라울 프레비쉬(Raul Prebisch)
2)
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자체를 터부시한다거나, 무시하는 것은 올바른 학문적 태도가 아님은 당연할 것이다. 1. 머 리 말
2. 근대화 이론과 종속이론
3. 종속이론의 구조
1) ecla이론과 프레비쉬 명제
2) ecla이론 비판
3) 종속이론의 분류
4. 종속이론의 비판
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학교이며, 셋째 층은 동포애, 상호협동심 및 시민적 의무감을 도야받는 사회라고 보았다. 단 여기에서 말하는 사회는 좁은 의미의 직업사회 뿐 아니라 교회와 국가까지도 포함하는 넓은 것이다. 보육의 개념 및 루소와 페스탈로치 아동관
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