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상으로 해서 모두가 참여하는 적극적 통일교육으로의 전환이 필요하다. 마지막으로 기술측면에서 통일교육의 효율적인 교육방법은 없는가?는 통일 교육방법 차원에서 모색하는 것이다. 시대가 변하고 인터넷과 정보통신의 발달은 교육에 많
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신세계사, 1986
규원사화 : 북애, 고동영 역, 한뿌리, 1986
단기고사 : 대야발, 고동영 역, 한뿌리, 1986 1. 서 론
2. 단군신화의 의의
3. 단군신화의 역사적 상황
4. 단군신화의 내용
4.1 단군신화의 생성과정과 학설
4.2 신화에 담겨진 역
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형성과정에 관한 연구〉,《북한연구》18호, 1994
전현준, 〈김정일의 권력승계기반과 정책방향에 관한 연구〉,《통일연구논총》1권, 1992. 1. 머릿말
2.김정일의 성장과 권력에의 등장
3. 권력장악과 후계체제의 확립
4. 1980년대 이후 -
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신승하, 중국사학사, 고려대출판부
- 이민수, 제자백가, 홍신문화사
- 임계유(1990), 중국철학사, 까치
- 임유(1993), 중국의 유가와 도가, 동아출판사
- 우야철인, 박희준 역(1997), 중국의 사상, 대원사
- 오자키 호츠키, 제자백가
- 풍우란, 방성규
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상대로 하는 전투의 주력군을 형성하게 된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 실학사상부터 일제 강점기 전까지의 한국 교육사에 대해서 알아보았다. 어떠한 과정을 통하여 근대교육이 이루어졌는지 각 사상의 내용과 전개과정을 간략히 요약해 보겠다.
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기독교
3. 기독교적 관점과 칸트적 관점의 차이
1) 원죄(原罪)
2) 구원(救援)
3) 기적(奇蹟)
4) 교회
5) 예배와 거짓 예배
4. 도덕교육에 있어서 종교의 역할
Ⅶ. 최고선과 요청론
Ⅷ. 칸트철학과 사상의 의의
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사상의 관계를 고려하는 입장이라야 한다는 뜻이다. 문학은 국어과 안에서 고도로 精緻化된 언어활용의 한 영역으로 자리잡는 것이다. 그렇다고 국어교육과 문학교육이 동일시되지는 않는다. 학문적인 자기한정과 교육과정 운용의 통합성이
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사상
1. 공자의 생애
2. 공자의 사상적 배경
3. 공자의 사상
1) 인(仁)
2) 덕(德)
3) 효(孝)
4) 예(禮)
4. 공자의 정치사상
Ⅲ. 맹자사상
1. 맹자의 의미
2. 맹자의 사상
3. 맹자의 정치사상
1) 왕도
2) 민본주의
3) 실천 내용
4. 맹자의 교육사
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사상
Ⅱ. 아들러 개인심리학의 중요이론
1. 인간관
2. 현실에 대한 주관적 지각
3. 인간 성격에 대한 총체론과 유형
Ⅲ. 아들러 개인심리학의 치료상담 과정
1. 치료목표
2. 치료과정
1) 관계형성
2) 개인역동성 탐색
3) 해석
4) 재교육
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상에 관한 객관적 이해와 판단능력의 신장
2. 자유민주주의와 민족공동체 의식을 바탕으로 바람직한 통일·안보관 확립
3. 남북한의 평화와 협력의 자세 및 통일 실현의지의 함양
Ⅲ. 통일교육의 필요성
Ⅳ. 통일교육의 변천 과정
Ⅴ.
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