|
신과는 달리 현장에서는 단체 중심이 되어 버려 이원적인 성격도 갖고 있다는 비판도 있다.
일본의 대표적 사회교육시설로는 도서관, 박물관, 공민관이 있는데, 1946년 7월 공포된 「공민관」은 민주주의 사상, 신헌법정신의 철저한 보급, 민
|
|
|
사상의 시사점
Ⅳ. 도덕공동체의 형성 방법
1. 실생활에서 겪은 도덕 경험 발표하기
2. 신뢰를 담은 귀로 듣는 편지 이야기
3. 역사적 위인 이야기
Ⅴ. 향후 도덕공동체의 구현 방안
1. 도덕 공동체 구현의 이상과 그 모습
1) 이상적 도덕
|
|
|
발레의 현대화
1. 서구유럽을 발칵 뒤집히게 만든 발레 뤼스
2. 리얼리즘의 실행
3. 전위파적 정신
4. 개성적 움직임
5. 표현적 발레
Ⅴ. 발레와 재즈댄스
Ⅵ. 발레와 청각장애아교육
Ⅶ. 발레의 교육적 가치
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
신 정몽주, 한국헤밍웨이 Ⅰ. 포은 정몽주의 시대배경
Ⅱ. 포은 정몽주의 생애
Ⅲ. 포은 정몽주의 교육사상(교육철학)
Ⅳ. 포은 정몽주의 시조
1. 환암권자
2. 봄
3. 호연의 권자
4. 국간의 권자
Ⅴ. 포은 정몽주의 유허비
참고문
|
|
|
사상사, 다운샘 Ⅰ. 조선시대 교육사상가 퇴계 이황(성리학)
1. 교육의 사상
2. 교육의 원리적 성격
3. 교육의 방법론적 성격
Ⅱ. 조선시대 교육사상가 율곡 이이(성리학)
1. 교육이념
2. 교육목적
3. 교육방법
4. 철학사상
5. 저서
Ⅲ.
|
|
|
사상은 후대인 지금에 이르러서도, 연구의 대상이 되고, 영향을 끼치고 있다. 자호가 “백운거사”인 그가 구름이되어 한가롭게 떠다니면서 그의 문학사상을 전하는 것 같다. 1.머리말
2.본론
․이규보의 생애
․이규보의 사상적
|
|
|
터의 도피를 막기 위해 어떤 방안을 제시하고 있는가
10. 하이젠베르크의 부분과 전체
(1) 하이젠베르크가 나치 독일에서 어려움을 겪으면서도 망명하지 않은 원인을 생각해보자.
11. 쿤의 과학혁명의 구조
(1) 정상과학이란 무엇인가, 패러
|
|
|
교육사상’이 소개되고 있다. 이것은 마치 성경의 근본 사상을 그대로 옮긴듯한 착각을 불러 일으킨다. 저자는 교육을 통해 자신의 시대가 직면한 문제들을 해결하려 하였다. 그는 중요한 주제를 붙들었었는데 그의 마음에 있었던 것은 ‘통
|
|
|
상적 행위를 통한 깨달음을 얻을 수 있다함.
여기에 돈오라는 과정을통해 성불
돈오를 통한 정신적 수양이란 자신에 대한 적절한 자신감을 갖고 다른 것은 버리는 것.
→이것이 수양하지 않고 수양하는 것.
*그렇다면 유가에서 말하고 있는
|
|
|
신고: 전통주의자
·의고: 전통이라는 것도 의심해야..급진주의자(대표적 인물: 호적“중국철학사”)
·절충: 개혁주의자
*호적의 “중국철학사”
-1장에 노자
-자신의 말을 먼저쓰고, 공자가 노자의 말 인용(당시로서는 파격적)
-실증주의→“
|
|
메뉴펼치기
