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사냥은 단순히 기독교를 믿지 않은 것과는 성질이 많이 다른 것 이라는 생각이 들었다. 지금은 당연히 마녀 사냥이 없어졌지만 자신들의 이해관계를 위한 그런 무자비한 제2, 제3의 마녀 사냥이 생겨서는 안 될 것이라고 생각하며 이번 에세이
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마녀사냥> ‘섹드립’의 강자를 찾아서」, 아이즈 매거진, 2013.09.10.
http://ize.co.kr/articleView.html?no=2013090821107284886
「곽정은 장기하 성희롱“몸에서 폭발적 에너지, 침대 위 모습 상상」, MBN, 2014.11.05.
http://mbn.mk.co.kr/pages/news/newsView.php?news_seq_no
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마녀사냥의 문제는 인간이 사회에 살면서 과연 진정으로 보장받아야 할 가치와 자유는 무엇인가에 대한 기초적인 물음을 먼저 던져준다. 자연인으로 태어난 인간이 다른 사람을 비방하고 모독하는 것 까지 권리로 말한다면 더 이상 할 말이
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마녀 재판은 종교의 중압감과 더불어 극도로 치닫게 되고, 진실을 밝히고자 하던 프록터와 그의 아내를 오히려 곤경에 빠뜨린다.
참고문헌 및 참고사이트
- 마녀사냥, 주)현민시스템, 모리시마 쓰네오 저/ 조성숙 역, 1997
- 유럽의 마녀사냥, 소
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관한 연구”, 동국대학교 대 학원.
박정순(2004): \"익명성의 문제와 도덕규범의 구속력\" , 서울: 연세대학교. pp 27-30.
이영수(2005): \"중세의 마녀사냥의 현대적 의의\" , 부산: 동아대학교. pp. 160-167.
Le Bon, Gustave(1947): \"The Crowd A Study of the Popular Min
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