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적용하여 우리 사회의 실제 현상을 구체적으로 설명하시오.
인터넷 환경에서의 마녀사냥 문제
군중행동과 인터넷 문화
‘자극의 반복’과 인터넷의 마녀사냥
행위자-관찰자 편향의 귀인 오류로 접근
‘잠재적 소망’으로의 접근
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마녀사냥식 왜곡 과장보도로 업계를 쑥대밭으로 만들고 사실이 아니라는게 드러나도 그에 상응한 책임을 지지 않고 있다”고 우리 언론현실을 묘사했다. 언론사가 자체 사건보도 메뉴얼을 갖고 있으면서도 실제 사건이 일어나면 무시되는
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마녀사냥의 문제는 인간이 사회에 살면서 과연 진정으로 보장받아야 할 가치와 자유는 무엇인가에 대한 기초적인 물음을 먼저 던져준다. 자연인으로 태어난 인간이 다른 사람을 비방하고 모독하는 것 까지 권리로 말한다면 더 이상 할 말이
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반복된다는 점에 주목한 누리꾼들은 '온라인 게임'과 비슷하다고 하여 '타블로 온라인'이라고 부르기도 했다. 이 과정에서 명확한 근거 없이 비판하는 인터넷 마녀사냥에 대한 비판적인 시각도 제기되었다.《MBC 스페셜》은 2010년 10월 1일과, 8
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마녀로 고발됨.
3. 1692년 여름, 사건이 세일럼 너머로 확대, 주변의 거의 모든 마을과 매사추세츠 주 일대 가 마녀사냥에 휩싸임
4. 같은 해 9월까지 총 19명이 처형당함
5. 1692년 10월 8일 불분명한 증거의 사용 금지령 선포.
6. 3주 뒤에는 형사
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