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마르크스 유물론
1. 유물론
2. 실천적인 유물론
3. 역사적인 유물론
Ⅲ. 마르크스와 종교
1. 종교비판
2. 종교적 소외와 극복
3. 인간해방과 종교
Ⅳ. 계급투쟁
Ⅴ. 마르크스 자본주의
Ⅵ. 자연과 노동의 변증법적 관계
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경우 또한 노동 조합을 통해 폭력 혁명을 지향하고 자본주의와 적절히 타협을 하고 있다. 따라서 마르크스의 견해는 자본주의의 발전을 위한 디딤돌로 보는 것이 타당할 것이다. 1.마르크스의 사상
2.마르크스의 ㅅㅏ상에 대한 나의 견해
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마르크스주의> 크리스 하먼 -북막스-
<반 자본주의선언> 알렉스 켈리니코스 -책갈피-
<경제사 강의> 김대래 -신지서원- 1. 자본주의의 개념
-자본주의의 정의
-자본주의의 발생과정
2. 자본주의의 윤리성 비판
-자본주의 윤리성
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자본주의라는 체제하에 살고 있고, 아직도 우리의 사회에서는 계급갈등의 첨예한 문제가 해결되지 않고 있기 때문이다. 따라서 마르크스의 자본주의에 대한 비판은 여전히 우리에게 유효하며, 또한 관료제에 대한 베버의 지적과 더불어서 마
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마르크스의 이윤체감과 빈곤화이론이 이것에 의존하고 있으므로 이 점은 중요한 것이다.
(6) 자본주의 비판이론
자본주의는 각각의 생산방식이 그 자체로 모순을 가지며 이것은 궁극적으로 붕괴를 일으키게 된다고 주장하였는데 봉건주의의
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비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을
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마르크스 이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표된 임화의 프로예술운동의 당면과제와 김남천의 영화운
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마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마르크스 종교론의 평가
나. 구소련 등 사회주의 국가의 종교 이해 비판
다
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마르크스1)가 저술한 자본론2)을 보면 자본주의 경제의 역사성을 이론적으로
명확히 하는 체계를 이루고 있다. 예를 들면 제1권에서 우선 시장경제를 구
성하는 상품, 화폐, 자본의 형태규정을 순차 발생론적으로 전개함과 동시에
종래부터
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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자본주의의 발전 과정과 그 속에서 미국 지배층들이 취했던 정책(대외 정책, 뉴딜의 도입, 레이건 시대 이후 신자유주의의 도입 등)의 역사를 공부함으로써 미국의 현주소 역시 보다 잘 이해할 수 있으리라 생각합니다.
마르크스는 “인간은
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자본주의에 반대하는 사회주의 운동의 물결이 일게 하였으며, 이상적 사회주의에 반발한 마르크스의 '과학적 사회주의'정립에 의해서 논리를 갖게 되었습니다.
xiii. 생활신조와 가치관을 통해 잠재력을 평가하는 질문에 대한 모범답변
★ 자
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마르크스 (Karl Marx) - 역사 유물론 42
2. 막스 베버 (Max Weber) - 사회적 행위와 역사적 이해 42
3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) - 노동계급 형성론 43
4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) - 장기지속과 구조적 역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권
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자본주의의 핵심이며 가장 현실적인 분야입니다. 이를 제대로 분석하지 않고서는 도저히 사회를 위한 이론은 만들 수 없다는 생각입니다. 이때 「엔트로피」와 막스의 이론은 이런 생각을 더욱 부추겼습니다. 「엔트로피」는 과학적 측면에
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비판적으로 그것을 동경하거나 숭상하며)에 노출된다. 그래서 국가의 정체성에 위기를 겪을 수 있다.
성장과 분배
1)경제 정책의 궁극적인 목표는 지속적 성장과 공평한 분배이다. 현실에서 양자를 모두 다 이루기는 어렵다. 현실에서 가장 관
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