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때문에, 어떤 사상이 민족주의 내로 들어오는가에 따라 민족주의는 다른 모습으로 나타난다.
그는 서양사의 흐름을 1. 작가 임지현
2. 민족주의는 반역이다
3. 적대적 공범자들
4. 근대의 국경, 역사의 변경
5. 그에 대한 비판
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마르크스에 대한 평가
어떤 작가가 카를 마르크스보다 더 많은 독자를 확보했을까? 어떤 혁명가가 그보다 더 많은 희망을 모아놓았고, 어떤 이데올로그가 그보다 더 많은 해설을 낳았을까? 아마 몇몇 종교 창시자들을 빼고는 어떤 사람도 20세
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1942- 인도 콜카타 출생
1967-미국 코넬대학에서 석사, 박사 학위 취득
1976-Of Grammatology 저술 :
해체주의 이론가
1987-In Other Worlds : 페미니즘, 마르크스주의, 해체론, 서발턴 문학텍스트
1988-Outside in the Teaching
Machine : 프랑스 페미니즘,
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마르크스를 서술하였다. 이런 작가의 의도 덕분에 공산주의에 대한 거부감이 있던 내게 객관적으로 공산주의를 생각해 보는 기회를 얻게 되었다.
또한 사실적인 서술로 인해 이론에서 그치는게 아니라 실천으로 옮기는 그의 행동이 더욱 부
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작가의 분신 우길이와 그의 형 수길이 그리고 누이동생 이순이의 어릴 적 이야기를 내용으로 한다. 우길의 사랑이야기를 다루고 있고 우길이 자취를 감추는 것으로 결말을 맺고 있다. 이는 한설야의 자전적 작품과도 같다.
해방 후에 한설야
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작가연맹’에 참가한 후 더욱 뚜렷해 졌다.
1927년 ‘412’반혁명 정변 이후 중국혁명은 새로운 단계에 들어서게 되었다. 중국의 대부르주아 계급들은 제국주의와 봉건세력의 진영에 가담되고 장개석을 우두머리로 하는 정부는 제국주의의 책
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마르크스와 푸코는 수많은 이들에게로 달력가고 있었다. 하지만 시가 읽히지 않는 시대, 시는 어디에도 달려가지 못하고 있는 것 같았다.
시는 다양한 문화만큼 다양해지고 있을까? 얼마나 변화하고 문화를 살펴보고 있을까? 하는 의문이 들
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작가관을 직접적으로 파악할 수 있었다. 시적 구조는 항상 시상과 사물과의 통합이며, 상징의 견고성과 구어의 지각적 특성이 추상화로 사라지지 않는 진술인 것이다. 이러한 효과를 위해 언어의 상징과 모방의 힘은 중요한 것이다. 또 다른
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마르크스 이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표된 임화의 프로예술운동의 당면과제와 김남천의 영화운
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