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1. 작가 임지현
2. 민족주의는 반역이다
3. 적대적 공범자들
4. 근대의 국경, 역사의 변경
5. 그에 대한 비판
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성장할 수 있기 때문이다.
3. 참고문헌
- 문학교육을 통한 다문화교육연구 (경희대학교 교육대학원 국어교육전공 석사학위논문, 임지현 저, 2008) 目 次
1. 문화의 의미 변화
2. 문학교육을 통한 다문화교육의 의의
3. 참고문헌
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문학교육을 통한 다문화교육연구 (경희대학교 교육대학원 국어교육전공 석사학위논문, 임지현 저, 2008) 目 次
1. 정전(正典) 중심 문학교육 비판
2. 국어교과과정의 문제점 - 문학 영역을 중심으로
3. 문학교육의 다문화적 대안
4. 참
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문학인 프로필 및 용어 개념
김재용, 『협력과 저항』, 소명출판, 2004
박성필,「친일문학에 대한 새로운 시각 협력인가, 저항인가?」, 오마이뉴스
임지현 · 사카이 나오키, 『오만과 편견』,휴머니스트, 2003 1. 저자 소개
2. <협력과 저항>
3
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문학과 지성
4. 임지현, 《민족주의는 반역이다》, 1999, 소나무
5. 임영한, 《근대 국민국가와 민족문제》, 1999, 한국사연구회
6. 후쿠오카 마사유키 지음, 김희웅 옮김, 《21세기 세계의 종교분쟁》, 2001, 국 일미디어
※ 참고 논문
1. 최연구, “
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문학과 지성사)
인민교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 '민족' 이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「'근대'의 담밖에서 역사
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임지현ㆍ김지혜 옮김, 대중의 국민화, 소나무, 2008.
고유경, 문화비판으로서의 반더포겔 운동, 1896-1913, 독일연구,v.6, 한국독일사학회, 2003.
권형진, 나치의 대중영웅 만들기 -호르스트 베셀(Horst Wessel)의 경우를 중심으로, 역사와 경계, v.56, 경남
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