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간주하고 주술적인 행위를 취하는 비과학적인 모습을 보여주게 된 것이다.
사제가 부인에게
“그렇게 마르텡을 발가벗기고 악마를 ‘마르텡기어의 귀환’을 통해 살펴본 중세의 기독교사회‘
1.들어가는 말
2. 본론
3.맺음말
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기독교이야기, 2014.04
김흥수·서정민, 한국기독교사 탐구, 2011.06
한국기독교역사학회, 한국 기독교의 역사Ⅲ, 2013.03
조용기, 삼박자 구원, 1977 1. 들어가며
2. 이단이란 무엇인가?
1) 구약성서를 통해 보는 이단
2) 신약성서를 통해 보는
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기독교의 역사이야기
○ 박호영(1982), 개화사상에 미친 근대기독교 학교의 역할에 관한 연구, 건국대학교 대학원
○ 이장식(1978), 기독교사상사 - 초중세편, 대한기독교서회
○ 오인탁 외 4인(1984), 기독교 교육론, 서울 : 대한 기독교 교육협회
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I-3. 로마의 교육
III. 중세시대
II-1. 기독교 교육
II-2. 중세의 세속교육
IV. 종교개혁과 교육
V. 계몽주의 시대
V-1. 계몽주의 교육
V-2. 루소
V-3. 박애주의 교육
VI. 신-인본주의 교육
VII. 현대의 교육
VIII. 결론
* 참고문헌
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기독인의 자유에 관한 분석적 고찰. 한국대학선교학회 대학과 선교. 제 8집. 233-262쪽.
김홍기(2004). 종교개혁사: 마르틴 루터에서 존 웨슬리까지. 知와 사랑.
마석한(1999). 루터의 종교개혁. 무학실학회 무학사상연구, 621-653쪽
박의수 외(1993). 교
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