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이유라고 생각한다. 불멸, 그렇게 열망하던 인간의 욕망일지도 모른다. 하지만 끝이 없다는 것은 결코 이로운 일이 아니다. 마지막 이런 것은 오늘을 만들고 지나간 어제를 만들어 준다. 모든 것의 의미를 부여해 줄 수 있는 것이다.
죽음을
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마리아 릴케 외 1명(2000), 형상시집 외, 책세상
3. 이정순(2000), 릴케의 후기 서정시에 그려지는 충일된 자연, 한국뷔히너학회
4. 엄선애(1999), 릴케의 작품속에 나타난 죽음, 경성대학교
5. 정서웅(1991), 릴케의 두이노의 비가, 월간 건축문화사
6.
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릴케의 두이노의 비가에 나타난 인간 존재의 실상
라이너 마리아 릴케 외 1 명(2008) : 오르페우스에게 바치는 소네트, 건국대학교출판부
이동용(2000) : 시각을 통한 세계인식과 존재확인 - 릴케의 사물시 표범 과 회전목마 비교분석, 한국독어
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릴케가 비탄의 형상으로부터 지속적인 가치와 힘을 지닌 죽음의 나라(명부), 즉 내적 풍경을 지나 다른 곳으로 옮겨가는 과정이 다루어진다. 그것은 찬양의 힘이다.
-릴케의 독자적인 해석에 다르면 비가의 고유한 의미와 위임되어야 할 것은
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. 또 ?사슴?에 국한되지 않고 전체적인 문학적 성과를 고루 반영할 때라야 온당한 시세계 기술이 가능할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작품분석
1. 여승
2. 모닥불
3. 산비
4. 초동일
5. 고방
Ⅲ. 백석의 작품 평론
Ⅳ. 결론
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